فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

عليَّ، قال: فقلت: إني لأجد قوةً من ذلك، قال: «إن من حسبك أن تصوم من كل جمعة ثلاثة أيام»، قال: فغلَّظتُ فغُلِّظ عليَّ، فقلت: إني لأجد بي قوةً، فقال النبي - ﷺ -: «أعدلُ الصيام عند الله صيام داود، نصف الدهر»، ثم قال: «لنفسك عليك حقٌّ، ولأهلك عليك حقٌّ» [وفي رواية يزيد: «إن لعينيك عليك حقًا، وإن لضيفك عليك حقًا، وإن لأهلك عليك حقًا»]، قال: فكان عبد الله، يصوم ذلك الصيام، حتى إذا أدركه السن والضعف، كان يقول: لأن أكون قبلت رخصة رسول الله - ﷺ - أحب إلي من أهلي ومالي.
أخرجه أحمد (٢/ ٢٠٠)، وعلي بن حجر السعدي في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (٢٠٦)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٣٧٨/ ١٤١٩٤)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٢٨٤)، والشجري في الأمالي الخميسية (٢/ ١٣٦)، وابن عساكر في المعجم (٧٧٣). [المسند المصنف (١٧/ ١٣٣/ ٨٠٠٧)].
قال ابن عساكر: «هذا حديث حسن صحيح»، وهو كما قال.
• خالفهم فزاد في حديث محمد بن عمرو بن علقمة ما ليس منه:
غسان بن الربيع، عن ثابت، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، قال دخل رسول الله - ﷺ - بيتي هذا، فقال: «يا عبد الله! ألم أخبر أنك تكلفت قيام الليل وصيام النهار؟»، قال: قلت: إني لأفعل، قال: فقال: «إنه من حسبك» ولم يقل: افعل، «أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، فالحسنة بعشر أمثالها، فكأنك قد صمت الدهر كله»، قال: قلت: يا رسول الله إني أجد قوة، وإني أحب أن تزيدني، قال: «فخمسة أيام»، قال: قلت: إني أجد قوة، وإني أحب أن تزيدني، قال: «سبعة أيام»، قال: فجعل يستزيده، ويزيده يومين يومين، حتى بلغ النصف، فقال: «إن أخي داود كان أعبد البشر، وإنه كان يقوم نصف الليل، ويصوم نصف الدهر؛ إن لأهلك عليك حقًا، وإن لعينيك عليك حقًا، وإن لضيفك عليك حقًا»، قال: فكان عبد الله بعدما كبر وأدركه السن، يقول: ألا كنت قبلت رخصة رسول الله - ﷺ - أحب إليَّ من أهلي ومالي.
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣١/ ٢٥١).
قلت: ثابت بن يزيد الأحول: ثقة ثبت، لكن الشأن في الراوي عنه؛ إذ الحمل على: غسان بن الربيع الأزدي الموصلي: ليس بحجة في الحديث، قال الدارقطني: «ضعيف»، وقال مرة: «صالح»، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه، وقال أبو يعلى الخليلي: «ثقة صالح» [الجرح والتعديل (٧/ ٥٢)، الثقات (٩/ ٢)، الإرشاد (٢/ ٦١٨)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٨٤ - ط الغرب)، سنن الدارقطني (١/ ٣٣٠)، تاريخ الإسلام (٥/ ٦٥٢ - ط الغرب)، الميزان (٣/ ٣٣٤)، تعجيل المنفعة (٨٤١)، اللسان (٦/ ٣٠٤)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٤٨١)].
ج - ورواه أبو عوانة [ثقة ثبت]، عن عمر بن أبي سلمة [ليس بالقوي]، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو به مرفوعًا.
١٦ ‏/ ٣٢٤