وهذا حديث باطل؛ تفرد به: محمد بن علي بن سهل الأنصاري المروزي، وهو: ضعيف، روى أحاديث لم يتابع عليها، وهذا منها، واتهمه الذهبي، وتقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٣٨٠)، الشاهد الثالث، والمعروف فيه مرسل.
• وانظر فيما لا يثبت أيضًا: ما رواه زاهر بن طاهر الشحامي في الأحاديث السباعيات الألف (١٩٢).
٢ - وأما حديث سالم عن أبيه، فقد رواه عنه الزهري، وعنه جماعة من أصحابه:
أ- فقد رواه عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر - رضي الله عنه -: أن أناسًا أُروا ليلة القدر في السبع الأواخر، وأن أناسًا أُروا أنها في العشر الأواخر، فقال النبي - ﷺ -: «التمسوها في السبع الأواخر».
أخرجه البخاري (٦٩٩١)، والدارمي (١٩٣٥ - ط البشائر)، والطحاوي (٣/ ٨٥)، والبيهقي (٤/ ٣١١). [التحفة (٥/ ١٣٥/ ٦٨٨٦)، الإتحاف (٨/ ٣٨٥/ ٩٦٠٨)، المسند المصنف (١٤/ ٥١٨/ ٧٠٩٩)].
ب- ورواه يونس بن يزيد، عن ابن شهاب: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر؛ أن أباه - رضي الله عنه -، قال: سمعت رسول الله - ﷺ -، يقول لليلة القدر: «إن ناسًا منكم قد أُروا أنها في السبع الأُوَل، وأُريَ ناسٌ منكم أنها في السبع الغوابر، فالتمسوها في العشر الغوابر».
أخرجه مسلم (١١٦٥/ ٢٠٨) (٣/ ٣٨٠/ ١١٨٨ - ط التأصيل)، وأبو عوانة (٨/ ٢٨٣ / ٣٣١٠ - ط الجامعة الإسلامية)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٤٥/ ٢٦٥٧)، والنسائي في الكبرى (٣/ ٣٩٧/ ٣٣٨٣) (٤/ ٤٨٣/ ٣٥٨٢ - ط التأصيل)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٠٧/ ١١٨٤). [التحفة (٥/ ١٧٢/ ٦٩٩٩)، الإتحاف (٨/ ٣٨٥/ ٩٦٠٨)، المسند المصنف (١٤/ ٥١٨/ ٧٠٩٩)].
هكذا رواه مسلم، قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس به، وفي آخره: «فالتمسوها في العشر الغوابر».
لكن رواه [عند أبي نعيم الأصبهاني، وأبي نعيم الحداد]: الحسن بن سفيان [ثقة حافظ، نعته الذهبي بقوله: «الإمام الحافظ الثبت». الجرح (٣/ ١٦)، السير (١٤/ ١٥٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٠٣)]، وأبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني [ثقة حافظ. سؤالات السهمي (١٢)، السير (١٤/ ٢٩٢)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٦٤)]، قالا: حدثنا حرملة به، وفي آخره: «فالتمسوها في السبع الغوابر».
وهكذا رواه النسائي، وأبو عوانة، قالا: أخبرنا الربيع بن سليمان [ثقة]، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس به؛ وقال في آخره: «فالتمسوها في السبع الغوابر».
١٦ / ٢٧٦