أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٣٢٢/ ٢١٧٢) و(٣/ ٣٢٣/ ٢١٧٣)، والحاكم (١/ ٤٣٨) (٢/ ٣٤٧/ ١٦١٤ - ط الميمان) و(٣/ ٥٣٩) (٨/ ٦٤/ ٦٤٣٠ - ط الميمان)، وأحمد (١/ ١٤/ ٨٥) و(١/ ٤٣/ ٢٩٨)، وإسحاق بن راهويه (٤/ ٢٦٢ - الفتح) (٣/ ٢٦٥/ ٣٣٩٤ - ط التأصيل)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٥٠/ ٨٦٧٠) (٥/ ٤٠٣/ ٨٩٠٨ - ط الشثري) و(٢/ ٣٢٤/ ٩٥١٠) (٦/ ٥٨/ ٩٧٦٣ - ط الشثري)، ويعقوب بن شيبة في العاشر من مسند عمر (١٦٥ و١٦٦)، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي في زياداته على سيرة ابن إسحاق (١٣١)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٨٣ و٢٨٤)، وإبراهيم بن إسحاق الحربي في غريب الحديث (٢/ ٨٦٩)، والبزار (١/ ٣٢٧/ ٢١٠)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (٢٥٣ - مختصره)، وأبو يعلى (١٦٥ و١٦٨)، وابن جرير الطبري في جامع البيان (٢٤/ ١٢١)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٣/ ٤٦١/ ٧٣٥)، والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٩١)، وفي المشكل (١٤/ ٣٧٠/ ٥٦٨٦)، وابن منده في التوحيد (١/ ٢٠٢/ ٦٩)، والبيهقي في السنن (٤/ ٣١٣)، وفي الشعب) (٦/ ٣٤١٢/٢٤١)، وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢١٠) و(٢٣/ ٦٤)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٢/ ٢٧٧)، والضياء في المختارة (١/ ٢٧٦/ ١٦٦) و(١/ ٢٧٧/ ١٦٧). [الإتحاف (٧/ ٦٩٢/ ٨٧٧٠) و(١٢/ ٢٣٥/ ١٥٤٨١)، و(١٢/ ٢٤٩/ ١٥٥١٥)، المسند المصنف (٢٢/ ١٠٠٦٥/٢٥٠)].
قال علي بن المديني: «هو حديث صالح، ليس مما يسقط، وليس مما يحتج به، وقد روي عن رسول الله - ﷺ - تثبيت هذا الحديث» [مسند الفاروق (١/ ٤٤١)].
وقال يعقوب بن شيبة: "وحديثه في ليلة القدر: حديث إسناده وسط، ليس بالثبت ولا الساقط، هو صالح، رواه عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم عن النبي - ﷺ -، ورواه أيضًا عن أبيه عن ابن عباس عن عمر عن النبي - ﷺ -، قال علي بن المديني: وعاصم بن كليب: صالح، ليس ممن يسقط، ولا ممن يحتج به، وهو وسط، فرواه عن عاصم بن كليب: زائدة بن قدامة، وعبد الله بن إدريس، وصالح بن عمر،
١٦ / ٢٣٣