قال أبو عوانة (٢/ ٢٥٠): «روى ابن المبارك هذا الحديث عن معمر ومالك مرسلًا، ومطرف عن مالك مرسلًا، وأبو أويس عن الزهري مرسلًا، وعثمان بن عمر عن مالك مجودًا، ولم أرهم أخرجوه لحميد».
قلت: عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي: ثقة، بصري، ورواية أهل البصرة عن معمر: فيها اضطراب كثير [انظر: شرح علل الترمذي (٢/ ٧٦٧)].
* وحديث: «إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب الجحيم، وسلسلت الشياطين»: لا يُعرف من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة، وإنما يرويه جماعة منهم الزهري، عن أبي سهيل نافع بن أبي أنس، واسم أبي أنس: مالك بن أبي عامر، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا [أخرجه البخاري (١٨٩٨ و١٨٩٩ و٣٢٧٧)؛ ومسلم (١٠٧٩)] [انظر: التحفة (١٠/ ١٣٦/ ١٤٣٤٢)، المسند المصنف (٣١/ ٤٥٤/ ١٤٤٨٢)].
* وقد رواه عبد الرزاق، وابن المبارك [وعنه: نعيم بن حماد، وهو: ضعيف، وقد قرن في روايته بين يونس ومعمر، وقد رواه غيره عن ابن المبارك فلم يقرن بيونس أحدًا]:
عن معمر، عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -ﷺ-: «إذا دخل شهر رمضان، فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين».
أخرجه أحمد (٢/ ٢٨١)، وعبد الرزاق (٤/ ١٧٥/ ٧٣٨٤)، وعبد بن حميد (١٤٤٠)، وأبو عوانة (٢/ ١٦٧/ ٢٦٨٩)، والدارقطني في العلل (١٠/ ٨١/ ١٨٨١)، وابن شاهين في فضائل رمضان (٢٢ و٢٣)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١١١) (١١٣٠ - المخلصيات)، والواحدي في تفسيره الوسيط (١/ ٢٧٨). [الإتحاف (١٦/ ٣١٦/ ٢٠٨٤٩)، المسند المصنف (٣١/ ٤٥٤/ ١٤٤٨٢)].
وبذا يظهر أنه قد دخل لعبد الأعلى حديث في حديث؛ فإن عبد الرزاق من أثبت الناس في معمر، وأكثرهم عنه رواية، بل هو راويته.
* وقد رواه ابن المبارك [وعنه: حبان بن موسى السلمي المروزي، وهو: ثقة]، عن معمر، عن الزهري، عن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ-، قال: «إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين».
أخرجه النسائي في المجتبى (٤/ ١٢٩/ ٢١٠٥)، وفي الكبرى (٣/ ٩٥/ ٢٤٢٦). [التحفة (١٠/ ٤٤٢/ ١٥٢٧٠)، المسند المصنف (٣١/ ٤٦٠/ ١٤٤٨٣)].
ونقل المزي في التحفة عن النسائي قوله: «هذا الكلام الأخير خطأ من حديث أبي سلمة، أرسله ابن المبارك عن معمر».
١٦ / ٨١