أخرجه ابن خزيمة (٢/ ١٩٩/ ١١٧٩)، والحاكم (١/ ٣١٢)، وأحمد (٤/ ٤٢٢) و(٥/ ٣٥٠ و٣٦١)، ووكيع في الزهد (٢٣٥)، والطيالسي (٢/ ١٥٤/ ٨٤٧)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٣/ ٣٨٦)، وأحمد بن منيع (١/ ١١٣/ ٨٢ - إتحاف الخيرة)، وابن أبي عاصم في السُّنَّة (٩٥ و٩٦)، وحسين المروزي في زوائده على الزهد لابن المبارك (١١١٣)، والروياني (٤٨)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٦١/ ٢٥٩٩)، والطحاوي في المشكل (٣/ ٢٦٢/ ١٢٣٥)، وابن الأعرابي في المعجم (٢٢)، والقضاعي في مسند الشهاب (٣٩٨)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٨)، وفي الشعب (٦/ ٣٨٥/ ٣٥٩٩ و٣٦٠٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٦٥٥ - ط الغرب)، وأبو إسماعيل الهروي في ذم الكلام وأهله (٤٤٦)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٥٣/ ٩٣٦)، وإسماعيل الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (١٦٣). [الإتحاف (٢/ ٦٠٦/ ٢٣٨٥ و٢٣٨٦)، المسند المصنف (٤/ ٣٠١/ ٢١١٢)].
* وهم في إسناده: يزيد بن هارون [من رواية أحمد بن حنبل عنه]، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ [ثقة]:
فروياه عن عيينة، عن أبيه، عن أبي برزة الأسلمي، قال: خرجت يومًا أمشي فإذا أنا بالنبي -ﷺ- متوجهًا، فظننته يريد حاجةً، فجعلت أخنس عنه وأعارضه، فرآني فأشار إليَّ فأتيته، فأخذ بيدي، فانطلقنا نمشي جميعًا، فإذا نحن برجل يصلي يكثر الركوع والسجود، فقال النبي -ﷺ-: «أتراه مرائيًا؟»، فقلت: الله ورسوله أعلم، فأرسل يدي، ثم طبق بين كفيه فجمعهما، ثم جعل يرفعهما بحيال منكبيه ويضعهما ويقول: «عليكم هديًا قاصدًا»، ثلاث مرات؛ «فإنه من يشاد الدين يغلبه». لفظ أحمد، ورواية المقرئ مختصرة.
أخرجه أحمد (٤/ ٤٢٢)، وابن أبي عاصم في السُّنَّة (٩٧). [الإتحاف (١٣/ ٥٠٨/ ١٧٠٦٨)، المسند المصنف (٤/ ٣٠١/ ٢١١٢)].
قال أحمد في المسند بعد هذا الحديث: «وقال يزيد ببغداد: بريدة الأسلمي، وقد كان قال: عن أبي برزة، ثم رجع إلى بريدة، حدثنا وكيع، ومحمد بن بكر قالا: بريدة الأسلمي».
قلت: ورواية الجماعة هي المحفوظة، إنما هو من مسند بريدة بن الحصيب، لا من مسند أبي برزة.
قلت: وعبد الرحمن بن جوشن: بصري، ثقة، ولم يذكر سماعًا من بريدة، ولم أقف
١٦ / ٥٥