وفي رواية البزار: «فإن لأهلك عليك حقًا، وإن لعيتك عليك حقًا، وإن لنفسك عليك حقًا».
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة - رضي الله عنهما -؛ إلا ابن إسحاق، ولا نعلمه يروى عن عائشة - رضي الله عنهما - من غير هذا الوجه».
• هكذا رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق:
وخالفه: يونس بن بكير، قال: حدثني ابن إسحاق، قال: حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال: لما كان من أمر عثمان بن مظعون الذي كان من ترك النساء، بعث إليه رسول الله - ﷺ -، فقال: «يا عثمان! إني لم أومر بالرهبانية، أرغبت عغ سنتي؟!»، قال: لا، يا رسول الله، قال: «إن من سنتي أن أصلي وأنام، وأصوم وأطعم، وأنكح وأطلق، فمن رغب عن سنتي فليس مني، يا عثمان إن لأهلك عليك حقًا، ولعينيك عليك حقًا».
قال سعد: فوالله لقد كان أجمع رجال من المسلمين على أن رسول الله - ﷺ - إن هو أقر عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل.
أخرجه الدارمي (٢٣٠٨ - ط البشائر [الإتحاف (٥/ ١٥١/ ٥١٠١). المسند المصنف (٩/ ٥٤/ ٤٢٩١)].
قلت: وهذه الرواية وهم؛ ولعله دخل ليونس بن بكير حديث في حديث، أما ابن إسحاق: فيرويه من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، وأما الزهري: فيرويه عن عروة عن عائشة، وقيل: مرسلًا، وأما الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص: فإنما هو حديث: ردَّ رسول الله - ﷺ - على عثمان بن مظعون التبتلَ، ولو أحلَّه له لاختصينا.
ويونس بن بكير: كوفي، صدوق، تكلم الناس فيه، صاحب غرائب، وقد ضعفه بعضهم مثل النسائي "التهذيب (٤/ ٤٦٦)، الكامل (٧/ ١٧٨)، الميزان (٤/ ٤٧٧)، التقريب (٦٨٦)].
والوجه الأول عن ابن إسحاق هو المحفوظ عنه: فإن إبراهيم بن سعد: ثقة حجة، وهو أثبت الناس في ابن إسحاق، والقول قوله.
١٦ / ٣١