وهذا ثابت عن إبراهيم النخعي بإسناد صحيح كالشمس في رابعة النهار، رواته أئمة مشاهير، هم أعلام زمانهم، وأركان الحديث في وقتهم.
٢ - عن عبد الله بن عمرو:
رواه عبد اللّه بن إدريس [ثقة]، ومحمد بن عبد الرحمن السهمي [روى له البخاري في التاريخ حديثًا، ثم قال: «ولا يتابع عليه»، وقال أبو حاتم: «ليس بمشهور»، وقال العقيلي: «لا يتابع على حديثه»، وله أوهام، ونقل ابن حجر في اللسان عن ابن أبي حاتم أنه نقل عن ابن معين قوله: «ضعيف»، ومع ذلك: فقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: «ولمحمد بن عبد الرحمن غير ما ذكرت، وهو عندي لا بأس به». التاريخ الكبير (١/ ١٦٢)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٠١)، الجرح والتعديل (٧/ ٣٢٦). الثقات (٩/ ٧٢)، الكامل (٦/ ١٩١)، علل الدارقطني (١٣/ ٤٠٧/ ٣٣٠١)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٣٧٢)، اللسان (٧/ ٢٧٧)، الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ٤٢٩)]:
عن حصين بن عبد الرحمن [ثقة ثبت]، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: من صلى أربعًا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٢٧/ ٧٢٧٣) (٥/ ٥٦/ ٧٤٦٧ ط. الشثري)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ١٠١).
قلت: وهذا موقوف بإسناد صحيح، ومجاهد سمع من عبد الله بن عمرو [صحيح البخاري (١٩٧٨ و٣١٦٦ و٥٠٥٢ و٥٩٩١ و٦٩١٤). تحفة التحصيل (٢٩٥)]، لكن له علة؛ إذ يُعرف هذا من قول مجاهد مقطوعًا عليه، وهو الأشبه:
فقد رواه سعيد بن منصور [ثقة حافظ]: حدثنا خلف بن خليفة [صدوق، ويغلب على ظني سماع سعيد بن منصور منه قبل اختلاطه. انظر: الكواكب النيرات (٢٠)]، قال: سمعت هلال بن خباب [ثقة]، وحصين، يحدثان عن مجاهد، قال: أربع ركعات بعد عشاء الآخرة يعدلن بقدرهن من ليلة القدر.
أخرجه عبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة (٥١).
وهذا مقطوع على مجاهد قوله، بإسناد جيد.
ورواه يعلى بن عبيد [ثقة]، وعبد الله بن عبد القدوس [ضعيف]:
عن الأعمش، عن مجاهد، قال: أربع ركعات بعد العشاء الآخرة يكن بمنزلتهن من ليلة القدر.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٢٧/ ٧٢٧٨). وعبد الله بن أحمد في زياداته على الزهد لأبيه (٢٢٢٢).
وهذا مقطوع على مجاهد قوله، بإسناد لا بأس به؛ إن كان الأعمش سمعه من مجاهد.
قلت: الأشبه عندي أنه من كلام مجاهد، لا من قول عبد الله بن عمرو بن العاصي،
١٥ / ٤٥٥