أخرجه أحمد (١/ ٢٥٧)، وابنه عبد الله في زياداته على المسند (١/ ٢٥٧)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١٣٢) (١١٥١ - المخلصيات)، [الإتحاف (٧/ ٦٨٠/ ٨٧٤٧)، المسند المصنف (١١/ ٦٣٤/ ٥٦٣٩)].
وهذا حديث صحيح، على شرط الشيخين.
* وانظر أيضًا: ما أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٣٨٦).
وعلى هذا فإن المحفوظ في إسناد حديث الأعمش: إنما هو عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس.
وللأعمش فيه إسناد آخر يأتي ذكره في بقية طرق حديث ابن عباس، تحت الحديث رقم (١٣٦٧).
* والحاصل: فإن حديث عثام بن علي العامري: حديث شاذ، وحديث ابن فضيل: حديث محفوظ، دون ذكر حبيب في الإسناد؛ إنما هو عن سالم بن أبي الجعد، انقلب على ابن فضيل، وحديث أبي عبيدة وجرير عن الأعمش: محفوظ صحيح.
وعلى هذا فإن ذكر حبيب بن أبي ثابت في حديث الأعمش وهم، والله أعلم.
هـ- كامل بن العلاء أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال: كان النبي -ﷺ- يقول بين السجدتين أفي صلاة الليل،: «اللَّهُمَّ اغفر لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني».
أخرجه أبو داود (٨٥٠) [واللفظ له]. والترمذي (٢٨٤ و٢٨٥)، وقال: «واجبرني»، بدل «وعافني». وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٢٧١)، وابن ماجه (٨٩٨)، وقال: «... وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني». وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٢٧)، وزاد «وانصرني واجبرني»، ولم يذكر «واهدني». والحاكم (١/ ٢٦٢) و(١/ ٢٧١)، وزاد «واجبرني وارفعني»، ولم يذكر: «وعافني». والضياء في المختارة (١٠/ ١٣٣/ ١٣٠ و١٣١)، والبزار (١١/ ٣١٩/ ٥١٢٨)، وقال: «وارحمني واهدني وأجرني وعافني». والقاسم بن موسى الأشيب في جزئه (١)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٩٠/ ١٤٨١) (٣/ ٣٥٦/ ١٤٧٥ - ط. الفلاح)، وقال: «وارحمني، واجبرني، وارفعني، وارزقني، واهدني». والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٥/ ١٢٣٦٣)، وفي الدعاء (٦١٤)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٨٢) (٨/ ٦٩٥/ ١٤٣٣٥ - ط. الرشد) [وزاد: «واجبرني»، و(٧/ ٥٦)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (٧٧)، والدارقطني في الثالث والثمانين من الأفراد (٣٦) (١/ ٤٣٠/ ٢٣٣٢ و٢٣٣٣ - أطرافه)، وأبو الحسن السكري في الأول من حديثه (٧) [مجموع مصنفات ابن الحمامي (١٩٧)]، والبيهقي في الدعوات الكبير (٩٨ و٩٩)، وزاد: «واجبرني وارفعني»، ولم يذكر: «وعافني». والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/
١٥ / ٣٧١