أخرجه ابن خريمة (٢/ ١٤٣/ ١٠٧٩) (٢/ ٢٦٥/ ١٠٧٩ - ط. الميمان) (٢/ ٧٨/ ١١٣٦ - ط. التأصيل) و(٢/ ١٥٨/ ١١٠٥)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٧٧/ ٢٦٣٦)، والطحاوي (١/ ٣٤١)، وأبو علي الرفاء في الثاني من الأول من فوائده (٥)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٩٣٦)، والبيهقي (٣/ ٣٣) (٥/ ٤٤٠/ ٤٨٨٨ - ط. هجر)، [الإتحاف (١/ ٥٤٨/ ٦٩٦ و٦٩٧)، المسند المصنف (٢/ ٧١/ ٦٠٦)].
قلت: عمارة بن زاذان الصيدلاني: صدوق، كثير الخطأ، قال أحمد: «يروي عن ثابت عن أنس: أحاديث مناكير» [التهذيب (٣/ ٢١٠)، شرح العلل (٢/ ٦٩٢)، التقريب (٤٥٠)].
قلت: وهذا منها، وقد اضطرب في هذا الحديث، فمرة يرويه عن ثابت عن أنس، ومرة يرويه عن أبي غالب عن أبي أُمامة، وسيأتي.
* وقد روى آخره دون موضع الشاهد من حديث أنس:
بقية بن الوليد، قال: حَدَّثَنِي عتبة بن أبي حكيم، عن قتادة، عن أنس بن مالك؛ قال: كان رسول الله - ﷺ - يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس، يقرأ في الأولى بأم الكتاب، و﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾، وفي الثانية بأم الكتاب، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾.
أخرجه البزار (١٣/ ٤٦٤/ ٧٢٤٦)، وابن نصر في قيام الليل (١٩٧ - مختصره)، والطبراني في مسند الشاميين (٧٥٩)، والدارقطني في السنن (٢/ ٤١)، وفي الأفراد (١/ ٢١٥/ ١٠٣٧ - أطرافه)، وأبو طاهر المخلص في الخامس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١٢١) (١٠٠١ - المخلصيات)، والبيهقي (٣/ ٣٣)، [الإتحاف (٢/ ١٩٤/ ١٥٣٠)].
قال أبو حاتم: «هذا من حديث قتادة: منكر» [العلل (٤٤٢)].
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة عن أنس إِلَّا عتبة».
قال أبو بكر بن أبي داود: «هذه سنَّة تفرد بها أهل البصرة، وحفظها أهل الشام».
وقال الدارقطني في الأفراد: «غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به عتبة عنه، وتفرد به بقية عن عتبة».
وقال البيهقيّ: "أبو غالب، وعتبة بن أبي حكيم: غير قويين، ورواه عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس؛ في الوتر بتسع ثم بسبع، وصلى ركعتين وهو جالس، غير أنه
١٥ / ٢٨٨