أخرجه أبو القاسم البغوي في الجعديات (١٥٧٥).
وانظر في المراسيل أيضًا: ما أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٠٠ م).
٢ - حديث عبد الله بن عمر:
رواه مالك بن سُعير بن الخِمس [لا بأس به]، وعلي بن هاشم بن البريد [صدوق]، وأبو حمزة السكري محمد بن ميمون [مروزي، ثقة]، وعبيد الله بن موسى [كوفي، ثقة]، وعَبيدة بن حميد [كوفي، ليس به بأس، ولم يكن من الحفاظ المتقنين]:
عن ابن أبي ليلى [ليس بالقوي، كان سيئ الحفظ جدًّا]، عن صدقة [وفي رواية عبيد الله بن موسى عند البزار والقشيري: صدقة بن يسار] [وفي رواية ابن الخمس عند ابن خزيمة: وهو ابن يسار] [وفي رواية أبي حمزة السكري: صدقة المكي] [وفي رواية عبيدة: عن رجل يدعى: صَدُوعٌ، وفي نسخة: صدقة]، عن عبد الله بن عمر قال: بني لنبي الله - ﷺ - بيت من سعف [في المسجد]، اعتكف فيه [العشر الأواخر من] رمضان، [يصلي فيه]، حتى إذا كان ليلةً أخرج رأسه فسمعهم يقرؤون، فقال: «إن المصلي إذا صلى يناجي ربه، فليعلم أحدكم ما يناجيه، يجهر بعضكم على بعض؟». يريد إنكار الجهر بعضهم على بعض، كما في رواية الجماعة: «ولا يجهر بعضكلم على بعض».
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٣٥٠/ ٢٢٣٧)، وأحمد (٢/ ٦٧ و١٢٩) (٣/ ١١٦٨/ ٥٤٤٧ - ط. المكنز) و(٣/ ١٢٩٩/ ٦٢٣٦ - ط. المكنز)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٣٢/ ٨٤٦٢) و(٦/ ٨٥/ ٢٩٦٦٦)، والبزار (١٢/ ٣٠٤/ ٦١٤٨)، وأبو علي محمد بن سعيد القشيري في تاريخ الرقة (٢١٣)، [الإتحاف (٨/ ٤٧٢/ ٩٧٨٨)، المسند المصنف (١٤/ ٢٦٠/ ٦٨٩٧)].
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عمر، ولا نعلم له طريقًا عن ابن عمر إلا هذا الطريق».
• ورواه إبراهيم بن خالد [الصنعاني المؤذن: ثقة]: حدثنا رباح [هو: ابن زيد الصنعاني؛ ثقة، عالم بحديث معمر]، عن معمر [ثقة ثبت]، عن صدقة المكي، عن عبد الله بن عمر؛ أن النبي - ﷺ - اعتكف، وخطب الناس، فقال: «أما إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجى ربه، فليعلم أحدكم ما يناجي ربه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة».
أخرجه أحمد (٢/ ٣٦)، ومن طريقه: الطبراني في الكبير (١٢/ ٤٢٨/ ١٣٥٧٢)، والسهمي في تاريخ جرجان (٣٨٩)، [الإتحاف (٨/ ٤٧٢/ ٩٧٨٨)، المسند المصنف (١٤/ ٢٦٠/ ٦٨٩٧)].
١٥ / ٢٣٤