أ - رواه إبراهيم بن سعد [ثقة حجة]، عن صالح بن كيسان [ثقة ثبت، من الرابعة]، عن الزهري، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه عبيد بن عمير؛ أن رسول الله - ﷺ - قيل له: ما الإسلام؟ قال: «إطعام الطعام، وطيب الكلام»، قيل: فما الإيمان؟ قال: «الصبر، والسماحة»، قيل: فمن أفضل المسلمين إسلامًا؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»، قيل: فمن أفضل المؤمنين إيمانًا؟ قال: «أحسنهم خلقًا»، قيل: فما أفضل الهجرة؟ قال: «من هجر ما حرم الله عليه».
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٥)، وابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (٦٤٣) [واللفظ له]، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٥/ ٩٧٤/ ١٦٢٠)، وعلقه ابن أبي حاتم في العلل (١٩٤١).
وهذا إسناد صحيح غريب إلى عبد الله بن عبيد بن عمير، وهو مرسل.
ب - ورواه عمران بن حدير [بصري، ثقة ثقة]، عن بديل بن ميسرة [بصري، ثقة، من الخامسة]، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه - ولم يسمعه منه -، عن النبي - ﷺ - بنحوه.
البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ١٤٣)، وعلقه ابن أبي حاتم في العلل (١٩٤١).
وهذا إسناد صحيح إلى عبد الله بن عبيد بن عمير، وهو مرسل.
ج - ورواه جرير بن حازم [ثقة]، عن عبد الله بن عبيد، عن النبي - ﷺ -، فقط، لا يقول فيه: أبوه، ولا جده.
علقه ابن أبي حاتم في العلل (١٩٤١).
وهم فيه جرير وقصر في إسناده؛ فأسقط عبيد بن عمير من الإسناد.
د - ورواه ابن عيينة [ثقة حافظ، أثبت الناس في عمرو بن دينار، وأعلمهم بحديثه]، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت عبيد بن عمير يحدث، قال: قيل: أي الجهاد أفضل؟ قال: «من عقر جواده، وأهريق دمه»، قيل: فأي الصلوات أفضل؟ قال: «طول القنوت»، قيل: فأي الصدقة أفضل؟ قال: «جهد المقل»، قيل: فأي الهجرة أفضل؟ قال: «من هجر ما نهاه الله عنه ورسوله»، قيل: فأي الناس أحكم؟ قال: «الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه»، قيل: فأي الناس أعلم؟ قال: «الذى يجمع علم الناس إلى علمه»، قال: لا أعلم عبيدًا إلا رفعه إلى النبي - ﷺ -.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٧٢/ ٤٨٤٤).
وهذا إسناد صحيح إلى عبيد بن عمير، وهو مرسل.
• وانظر في الأباطيل: ما أخرجه أبو يعلى (٤/ ١٣٢/ ٢١٨٣)، وابن حبان في المجروحين (٣/ ٣٥).
هـ - ورواه معاوية بن عمرو [الأزدي: ثقة]: ثنا أبو إسحاق [إبراهيم بن محمد بن
١٥ / ١٨٥