قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء فسألته، فقال لي مثل ما قال لي ثوبان.
وفي رواية: «ما من عبد يسجد لله سجدةً؛ إِلَّا رفعه الله بها درجةً، وحطَّ عنها بها خطيئةً».
أخرجه مسلم (٤٨٨)، وأبو عوانة (١/ ٤٩٩/ ١٨٥٨)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٠١/ ١٠٨٥)، والترمذي (٣٨٨ و٣٨٩)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٢٢٨/ ١١٣٩)، وفي الكبرى (١/ ٣٦٥/ ٧٢٩)، وابن ماجة (١٤٢٣)، وابن خزيمة (١/ ١٦٣/ ٣١٦)، وابن حبان (٥/ ٢٧ / ١٧٣٥)، وأحمد (٥/ ٢٧٦ و٢٨٠)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٦٤ - ٤٦٥)، وابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (٢٨٩)، وتمام في الفوائد (١٦٤٧)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١١٢)، والبيهقي (٢/ ٤٨٥)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ١٤٨/ ٦٥٤)، وقال: «حديث صحيح». وفي تفسيره (٢/ ٢٢٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦/ ٥٠) و(٦٣/ ٣١٠ و٣١١)، [التحفة (٢/ ١٦٨/ ٢١١٢)، الإتحاف (٣/ ٤٠/ ٢٤٩٥)، المسند المصنف (٤/ ٤٧٤/ ٢٢٤٥)].
قال الترمذي: «حديث ثوبان وأبي الدرداء في كثرة الركوع والسجود: حديث حسن صحيح».
قال ابن معين: «أهل الشام يقولون: معدان بن طلحة، وقتادة وهؤلاء يقولون: معدان بن أبي طلحة، وأهل الشام أثبت فيه وأعلم به» [تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ١١١/ ٣٤١١) و(٤/ ٤٦٦/ ٥٣٢٣)].
وقال يعقوب بن سفيان: «وأهل البصرة مختلفون، بعضهم يقول: معدان بن طلحة، وبعضهم يقول: ابن أبي طلحة، وهذا إسناد جيد».
وقال الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤/ ٣٧٦): «وهكذا يقول العراقيون في نسب هذا الرجل أيعني: معدان بن طلحة]، وأما الشاميون فيقولون فيه: معدان بن أبي طلحة، وهم به أعرف؛ لأنه منهم، وهو يعمري، وقد سمع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -».
* خالفهم فوهم في إسناده، واضطرب فيه، ولم يضبط أسماء الرجال:
عبد الرزاق بن همام، فرواه عن الأوزاعي، عن الوليد بن هشام، عن رجل، قال: قلت لثوبان: حَدَّثَنِي بحديث لعل اللّه أن ينفعني به، قال: قلت له ذلك ثلاث مرات، فقال: سمعت رسول اللّه - ﷺ - يقول: «ما من عبد يسجد للّه سجدة إِلَّا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة».
١٥ / ١٣١