أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٠٠/ ٢٧٣٠)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٤/ ٢٨٠/ ٢٩١٦)، وعنه: ابن قانع في المعجم (٢/ ٣٨٤).
قال ابن قانع: «كذا قال ابن منيع، عن كدير؛ أنه أتى، ولم ير كدير النبي - ﷺ -، وإنما هو: عن رجل عن النبي - ﷺ -».
قال أبو داود في مسائله لأحمد (١٩٢٥): «قلت لأحمد: كدير الضبي له صحبة؟ فقال: لا، قلت: زهير يقول: إنه أتى النبي - ﷺ -، أو: إن أعرابيًا أتى النبيَّ - ﷺ -، أعني: في حديث زهير، عن أبي إسحاق، عن كدير الضبي؟ فقال: زهير سمع من أبي إسحاق بأخرة».
وقال البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٤٢): «روى عنه سماك بن سلمة، وضعفه»، قلت: وهذا يقتضي نفي الصحبة عنه، فقد أحال البخاري بيان حال كدير على من هو أعرف به، فإن سماك بن سلمة: تابعي ضبي ثقة، وأهل الرجل أعلم به من غيرهم، فيؤخذ بقوله فيه، ثم أخذ البخاري بقوله في الضعفاء الصغير (٣٢٣)، فقال: «ليس بالقوي»، والله أعلم [وانظر: المعرفة والتاريخ (٣/ ١٠٢)].
وقال أبو حاتم: «روى عن النبي - ﷺ - مرسلًا»، وقال: «محله الصدق»، ولما قيل له: إن البخاري أدخله في الضعفاء، قال: «يحوَّل من هناك» [الجرح والتعديل (٧/ ١٧٤)].
وقال في المراسيل (٦٤٨): «لا نعلم له صحبة».
وقال النسائي: «كدير الضبي: ضعيف» [الضعفاء (٥٠٢)].
وقال البرديجي في الأسماء المفردة (٩٣): «قيل: ليس له صحبة».
وذكره العقيلي في الضعفاء (٤/ ١٣)، وقال: «كان من الشيعة».
وقال ابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٢١) (٢/ ٢٢٥ - ط. الصميعي): «كدير الضبي: شيخ يروي المراسيل، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، منكر الرواية؛ على أن المراسيل لا تقوم عندنا بها الحجة، وهي وما لم يُروَ عندنا سيان، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد [به] كدير من غير المراسيل إن وجد ذلك».
وقال ابن عدي: «وهذا معروف بكدير الضبي، ويقال: إن لكدير صحبة، وهو من الصحابة الذي لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي»، وقال عنه أيضًا في ترجمة الذي بعده: «غير معروف»، ولم يذكر له في ترجمته غير هذا الحديث الواحد، كما أشار البغوي في معجمه أيضًا إلى أن له حديثًا واحدًا.
وقال الدارقطني في المؤتلف (٤/ ١٩٦٠): «ويختلف في صحبة كدير» [وكذا في الإكمال لابن ماكولا (٧/ ١٢٩)].
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (٢٢٢٦): «يختلف في صحبته، وحديثه عند أكثرهم مرسل».
١٥ / ٧٣