عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -، قال: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن؛ فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالًا؛ فهو ينفقه أناء الليل وآناء النهار».
أخرجه البخاري في الصحيح (٥٠٢٥ و٧٥٢٩)، وفي خلق أفعال العباد (٦٥٦)، ومسلم (٨١٥)، واللفظ له. وأبو عوانة (٢/ ٤٦٨/ ٣٨٥٤ - ٣٨٥٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤١٠/ ١٨٤٥ و١٨٤٦)، والترمذي (١٩٣٦)، وقال: «حسن صحيح». وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٦/ ١٥٣٣/٤١٥)، والنسائي في الكبرى (٧/ ٢٨٠/ ٨٠١٨)، وابن ماجه (٤٢٠٩)، وابن حبان (١٢٥ و١٢٦)، وأحمد (٢/ ٩ و٣٦ و٨٨ و١٥٢)، وابن المبارك في الزهد (١٢٠٣)، وفي المسند (٥٨)، وعبد الرزاق (٣/ ٣٦٠/ ٥٩٧٤)، والحميدي (٦٢٩)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (١٢١)، وابن أبي شيبة (٦/ ١٥٣/ ٣٠٢٨١)، وعبد بن حميد (٧٢٩)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٧)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (٤٢ - مختصره)، وجعفر الفريابي في فضائل القرآن (٩٧ - ١٠٠)، وأبو يعلى (٩/ ٢٩١/ ٥٤١٧) و(٩/ ٣٦٥/ ٥٤٧٨) و(٩/ ٤٠١/ ٥٥٤٣)، والروياني (١٣٨٩ م)، والطحاوي في المشكل (١/ ٤٠٠/ ٤٥٩ و٤٦٠)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٧٣٠)، والكلاباذي في بحر الفوائد (١/ ١٣٥)، وابن منده في التوحيد (٧١١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٧١٢/ ٤٣١٤)، وفي الحلية (٢/ ١٩٥)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٤٥٢ - ٤٥٤)، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي في فضائل القرآن (٥٧ - ٥٩)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٨٨)، وفي الشعب (٤/ ١٤٦/ ١٨١٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٦/ ١١٩)، وفي جامع بيان العلم (٦٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٤٣٢) و(٧/ ٨٤)، وأبو القاسم المهرواني في فوائده المهروانيات بتخريج الخطيب البغدادي (٧)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٤٣٢/ ١١٧٦) و(١٣/ ١١٥/ ٣٥٣٧)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/ ٥٦/ ١١٤٤)، وعبد الخالق بن أسد في معجمه (١٩٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٣/ ٣٤) و(٣٧/ ٣٣٢)، وفي المعجم (٣٢١ و٦٧١)، وغيرهم كثير. [التحفة (٥/ ١١٠/ ٦٨١٥) و(٥/ ١٢٤/ ٦٨٥٢) و(٥/ ١٧٥/ ٧٠١٠)، الإتحاف (٨/ ٣٧٩/ ٩٥٩٨)، المسند المصنف (١٦/ ٢٤٨/ ٧٦٦٨)] [راجع: تخريج أحاديث الذكر والدعاء (١٦)].
• وانظر له طرقًا أخرى في بعضها مقال، أو فيمن وهم على الزهري في إسناده: انظر ما أخرجه أحمد (٢/ ١٣٣). وبحشل في تاريخ واسط (٢٣٨). والطحاوي في المشكل (١/ ٤٠٠/ ٤٦١)، وأبو جعفر ابن البختري في الرابع من حديثه (٢٢٦) (٤٧٠ - مجموع مصنفاته)، والسهمي في تاريخ جرجان (٣١٣)، وأبو العباس الأصم في جزء من
١٥ / ٥٩