أخرجه الواحدي في كتاب الدعوات (٥٢ - الترجيح) (٦٦ - أمالي الأذكار)، والخطيب في صلاة التسبيح (٢).
قال ابن حجر في الأمالي: «وهذا السند أورد به أبو علي المذكور كتابًا رتبه على الأبواب، كله بهذا السند، وقد طعنوا فيه وفي نسخته، والله أعلم».
قلت: هو حديث موضوع، مختلق مصنوع، أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث: أخرج نسخة قريبًا من ألف حديث بهذا الإسناد بخط طري عامتها مناكير، قال ابن عدي: «كان متهمًا في هذه النسخة، ولم أجد له فيها أصلًا، كان يخرج إلينا بخط طري وكاغد جديد»، وقال السهمي: «سألت أبا الحسن الدارقطني عن محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي؟ فقال: آية من آيات الله [يعني: في الكذب]، ذلك الكتاب هو وضعه؛ أعني: العلويات» [الكامل (٦/ ٣٠١)، سؤالات حمزة السهمي (٥٢)، اللسان (٧/ ٤٧٦)].
٥ - حديث جعفر بن أبي طالب:
يرويه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الهروي: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي الرازي: حدثنا أبي: حدثني أبو غسان معاوية بن عبد الله الليثي بمدينة الرسول - ﷺ -[قال أبو حاتم: «شيخ». الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٨)]، قال: حدثنا عبد الله بن نافع [الصائغ: ثقة]، عن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم [ليس بالقوي]، عن نافع، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، عن أبيه جعفر بن أبي طالب؛ أن رسول الله - ﷺ - قال لجعفر بن أبي طالب: «ألا أهب لك، ألا أنحلك؟»، فقال جعفر: بلى يا رسول الله! قال: «تصلي أربع ركعات، تقرأ بأم القرآن وسورة، ثم تقول بعد ذلك: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ خمس عشرة مرة. . .»، فذكر الحديث؛ يعني: في صلاة التسبيح.
أخرجه الخطيب في صلاة التسبيح (٣).
قلت: هو حديث باطل؛ تفرد به: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن
١٤ / ٤٧٦