* وفي الباب أيضًا مما جاء في صلاة النهار:
١ - حديث علي بن أبي طالب:
يرويه عبد الرزاق، عن مقاتل ورجل، عن أشعث بن سوار [ضعيف]، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قلت: يا رسول الله! أي الليل أفضل؟ قال: «جوف الليل الآخر»، قال: «ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر، ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس، ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس»، قال: قلت: يا رسول الله! كيف صلاة الليل؟ قال: «مثنى مثنى»، قال: قلت: كيف صلاة النهار؟ قال: «أربعًا أربعًا»، ... الحديث بطوله، وفيه فضل الوضوء.
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥١/ ١٥٣) (١/ ٢٤٢/ ١٥٣ - ط. التأصيل).
* ثم رواه عبد الرزاق مرة أخرى في موضع آخر فغاير في إسناده، واختصر متنه:
رواه عبد الرزاق، عن مقاتل، عن أبي إسحاق، عن الحارث [هو: ابن عبد الله الأعور، وهو: ضعيف، وأبو إسحاق السبيعي لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث]، عن علي، قال: سألت النبي - ﷺ - عن صلاة الليل، فقال: «مثنى مثنى»، فقلت: صلاة النهار؟ فقال: «أربعًا أربعًا».
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٠١/ ٤٢٢٩) (٢/ ٤٨٢/ ٤٢٧٤ - ط. التأصيل)، ومن طريقه: العقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٤٠) (٤/ ٦٠ - ط. التأصيل)، [المسند المصنف (٢١/ ١٦٤/ ٩٥٢٣)].
قال العقيلي: «والرواية في صلاة الليل مثنى مثنى: ثابتة، وقد روى شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي الأزدي، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ -، قال:»صلاة الليل والنهار مثنى مثنى«، وأما صلاة النهار أربعًا: فلا يتابع عليه».
قلت: هذا الحديث بروايتيه مداره على مقاتل بن سليمان، وهو: متروك الحديث، كذاب؛ فلا يُلتفت إليه.
• وروي من وجه آخر واهٍ:
رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، ثم يسلم تسليمة».
أخرجه البيهقي في الخلافيات (ق/ ٤٤٥) (٢/ ٢٨٩ - مختصره).
١٤ / ٤٤٤