وفي رواية جرير عند مسلم في الحج: «لا تشدُّوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى»، وسمعته يقول: «لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها ذو محرم منها، أو زوجها».
أخرجه بتمامه أو بطرف منه: مسلم في الصيام (٨٢٧/ ١٤٠)، وفي الحج (٨٢٧/ ٤١٥)، وأبو عوانة (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠ - إتحاف المهرة)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/ ١٢/ ٣١١٢)، والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٠٤)، والترمذي (٣٢٦)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (١/ ٤٥٣/ ١٦٨)، وابن ماجه (١٢٤٩ و١٧٢١)، وابن خزيمة (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٣٩ - إتحاف المهرة)، وابن حبان (٤/ ٤٩٥/ ١٦١٧) و(٦/ ٤٣٦/ ٢٧٢٤)، وأحمد (٣/ ٧ و٥١ و٥٢ و٥٩ - ٦٠)، وأبو يوسف في الآثار (٩١)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار (١٤٨)، والحميدي (٧٦٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٥٠/ ٧٥٣٨) و(٢/ ٣٤٦/ ٩٧٦٩) و(٣/ ٤١٩/ ١٥٥٥٠)، وعبد بن حميد (٩٦٥)، والأزرقي في أخبار مكة (٢/ ٦٣)، والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٨٩/ ١٢٠٢)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٩٤)، وأبو يعلى (٢/ ٣٨٨/ ١١٦٠)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١١٣)، والمحاملي في الأمالي (٢٣٧ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٦٧٧/ ١٣٥٥)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ٢٢٠ و٢٣٠)، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (١٦٢)، وفي تاريخ أصبهان (١/ ١١٦) و(٢/ ١٥٨)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٢٥ - ط. الغرب)، وفي تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٣٤٥)، وفي المتفق والمفترق (٣/ ١٨٨٤/ ١٤٧٩)، [التحفة (٣/ ٤٣٢/ ٤٢٧٩)، الإتحاف (٥/ ٣٩٣/ ٥٦٣٩) و(٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠)، المسند المصنف (٢٨/ ٦٥/ ١٢٥٣٣)].
• وروى يحيى بن آدم: حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة [قال أحمد بن حنبل: كذا قال يحيى بن آدم]، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تسافر امرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها، أو ذو محرم منها».
أخرجه أحمد (٣/ ٦٢) (٥/ ٢٤٢٩/ ١١٧٧١ - ط. المكنز)، [الإتحاف (٥/ ٣٩٣/ ٥٦٣٩)].
يشير أحمد بذلك إلى وهم يحيى بن آدم في إسناد هذا الحديث حيث قال: عبد الملك بن ميسرة، وسلك فيه الجادة، وإنما هو: عبد الملك بن عمير.
قال الدارقطني في العلل (١١/ ٣٠٥/ ٢٣٠٠): «وقيل: عن عبد الملك بن ميسرة، ولا يصح».
• وخالفه فأتى به على الصواب: علي بن قادم، قال: ثنا مسعر، عن عبد الملك بن عمير به مرفوعًا بطرف سفر المرأة.
١٤ / ١٨٨