أخرجه أحمد (٢/ ٤٢)، قال: حدثنا يزيد [يعني: ابن هارون: ثقة متقن]: أخبرنا ابن أبي ذئب [ثقة]، عن مسلم الخياط به.
* ورواه أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن مسلم الحناط، قال: سمعت رجلًا من أهل العراق، سأل ابن عمر، فقال ابن عمر: نهى رسول الله -ﷺ- عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ويرتفع النهار، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس.
أخرجه الطيالسي (٣/ ٤٣٨/ ٢٠٤١).
* ورواه بدون موضع الشاهد بطرف منه، أو بتمامه:
أبو داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وعلي بن الجعد، وأسد بن موسى، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك [وهم ثقات]:
عن ابن أبي ذئب، عن مسلم الحناط، قال: سمعت ابن عمر، يقول: قال رسول الله -ﷺ-: «لا تلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع». لفظ الطيالسي. ولفظ ابن الجعد: نهى رسول الله -ﷺ- أن تتلقى الأجلاب، ولا يبيع حاضر لباد.
أخرجه الشافعي في الأم (٥/ ٣٩)، وفي المسند (٢٩٢)، والطيالسي (٣/ ٤٣٩/ ٢٠٤٢)، وابن أبي شيبة (٤/ ٣٤٦/ ٢٠٨٩٤) (١١/ ٤٧٥/ ٢٢١٦٥ - ط. الشثري)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٢٧٧٥)، والطحاوي (٤/ ١٠)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٥٩/ ١٣٢٨٠).
* تابع ابنَ أبي ذئب على رفعه بطرف منه:
عبدُ الرحمن بن إسحاق [المدني: صدوق]، عن مسلم بن أبي مسلم، قال: رأيت أبا هريرة ونحن غلمان تجيء الأعراب، نقول: يا أعرابي! نحن نبيع لك، قال: دعوه، فليبع سلعته، فقال أبو هريرة: إن رسول الله -ﷺ- نهى أن يبيع حاضر لباد.
أخرجه أحمد (٢/ ٢٥٤)، والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٦٠)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٩٠٤/ ١٥٠٩).
* خالفهما فأوقفه:
سفيانُ بن عيينة، فرواه عن مسلم الخياط، أنه سمع أبا هريرة، يقول: نهي أن يبيع
١٤ / ١٣٨