قلت: تابع أيوبَ عليه عبدُ الرزاق والفضلُ بن موسى السيناني وأحمدُ بن خالد الوهبي، لكن انفرد فيه أيوب بن سويد بقوله: بحنين، بدل: خيبر، وأيوب هذا: ضعيف، صاحب مناكير [انظر: التهذيب (١/ ٢٠٤)، الميزان (١/ ٢٨٧)]،
• وروى البيهقي (٣/ ١٥٢)، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (١/ ٢٥٢)، وفي الموضح (١/ ٥٤٧).
من طريق أحمد بن خالد الوهبي [ثقة]: حدثنا الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: أقام رسول الله -ﷺ- بخيبر أربعين يومًا يصلي ركعتين ركعتين.
قال البيهقي: «تفرد به الحسن بن عمارة، وهو غير محتج به»، وقال في المعرفة (٢/ ٤٣٥): «غير صحيح؛ تفرد به الحسن بن عمارة، وهو متروك».
قلت: هو حديث باطل؛ تفرد به الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة، وتلون فيه، فمرة يقول: عن الحكم عن مقسم، ومرة يقول: عن الحكم عن مجاهد، والحسن: متروك الحديث، واتهم، يحدث عن الحكم بن عتيبة بما ليس من حديثه [التهذيب (١/ ٤٠٧)].
° وقد صح عن ابن عباس من وجوه أخر خلاف ما تقدم عنه من قوله: فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يومًا، فإن أقمنا أكثر من ذلك أتممنا:
أ - روى جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن سماك بن سلمة، عن ابن عباس، قال: إن أقمتَ في بلدٍ خمسةَ أشهرٍ فاقْصُر الصلاة.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٠٧/ ٨١٩٩)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٢٥٦/ ٤٢١ - مسند عمر)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٣٥٩ - ٣٦٠/ ٢٢٨٦).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح؛ سماك بن سلمة الضبي: ثقة، سمع ابن عباس [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٤٨٨/ ٣٢١٥)، التاريخ الكبير (٤/ ١٧٣)، الجرح والتعديل (٤/ ٢٨٠)، الثقات (٤/ ٣٤٠)، المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٢٣٧)، التهذيب (٢/ ١١٥)، الميزان (٢/ ٢٣٤)، وقال: «قد وثقه أحمد، ولا يكاد يُعرف، روى عنه مغيرة بن مقسم فقط»، قلت: لو كان كذلك لكان أولى الناس بتجهيله: أبو حاتم الرازي، ولم يفعل، وقد وثقه أيضًا أبو داود، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «روى عنه: المغيرة بن مقسم، وأبو نهيك»، كما قال البخاري في تاريخه، واعتمد ذلك ابن حجر في التقريب، فقال: «ثقة»]، ومغيرة هو: ابن مقسم الضبي: ثقة متقن، وجرير بن عبد الحميد الضبي: ثقة، صحيح الكتاب، قال أبو الوليد الطيالسي بأنه لم ير أحدًا أروى عن مغيرة من جرير [التهذيب (١/ ٢٩٧)، الجرح (٢/ ٥٠٧)].
ب - وروى شعبة، عن أبي التياح الضبعي، عن رجل من عنزة يكنى أبا المنهال
١٣ / ١٩٩