٢ - عبيد اللَّه بن عمر العمري، قال: أخبرني نافع؛ أن ابن عمر كان إذا جدَّ به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق، ويقول: إن رسول اللَّه -ﷺ- كان إذا جدَّ به السير جمع بين المغرب والعشاء. لفظ يحيى [عند مسلم].
ولفظ عبدة [عند الترمذي]: عن ابن عمر؛ أنه استغيث على بعض أهله، فجدَّ به السير، فأخَّر المغرب حتى غاب الشفق، ثم نزل فجمع بينهما، ثم أخبرهم أن رسول اللَّه -ﷺ- كان يفعل ذلك إذا جدَّ به السير.
وفي رواية حماد بن مسعدة: أن عبيد اللَّه سأل نافعًا، فقال: بعدما غاب الشفق بساعة.
أخرجه مسلم (٧٠٣/ ٤٣)، وأبو عوانة (٢/ ٧٨/ ٢٣٨٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٩٣/ ١٥٧٨)، والترمذي (٥٥٥)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣/ ٩٩/ ٥٢٢) [لكن وقع عنده: قبل أن يغيب الشفق، وهو وهم]. وأحمد (٢/ ٤ و٥٤ و٨٠ و١٠٢)، ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه (٢١)، والبزار (١٢/ ٣٨/ ٥٤٢٨)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٠٩٦ و٢٠٩٧)، والطحاوي (١/ ١٦٢)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (١٠٥)، وابن الأعرابى في المعجم (٢٣٥٨)، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (٣٨٨)، والدارقطني في السنن (١/ ٣٩٢)، وفيما انتقاه من حديث أبي الطاهر الذهلي (١١٧)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٥١)، وأبو طاهر المخلص في الثامن من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١٧٦) (١٧٥٢ - المخلصيات)، وتمام في فوائده (١٢٩٦)، والبيهقي (٣/ ١٥٩)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٢٧٠)، وفي الكفاية (٢٢٠).
رواه عن عبيد اللَّه بن عمر: سفيان الثوري [وقع في روايته مقرونًا بيحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة]، ويحيى بن سعيد القطان، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وزائدة بن قدامة، وهشيم بن بشير، وعلي بن مسهر، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وحماد بن مسعدة [وهم ثقات].
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
° فائدة: وقع عند الرامهرمزي ومن طريقه الخطيب في الكفاية: «قال يحيى [يعني: القطان]: حَدَّثتُ بهذا الحديث ست عشرة سنة بمكة، فكنت أقول: قبل أن يغيب الشفق، ثم نظرت في كتابى فإذا هو: بعد ما يغيب الشفق».
٣ - موسى بن عقبة [ثقة، إمام في المغازي]، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان
١٣ / ٥٥