أخرجه أحمد (٤/ ١٤٥ و١٥٧)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٣٠٩/ ٨٥٥).
* وفي الباب أحاديث كثيرة، منها على سبيل المثال لا الحصر:
١ - حديث أبي ذر:
رواه زيد بن وهب، قال: سمعت أبا ذر، يقول: كنا مع النبي -ﷺ-[في سفر]، فأراد المؤذن أن يؤذن الظهر، فقال: «أبرد»، ثم أراد أن يؤذن، فقال: «أبرد» -مرتين أو ثلاثًا-، حتى رأينا فيء التلول [ثم أمره، فأذن وأقام]، ثم قال: «إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة».
حديث متفق عليه [البخاري (٥٣٥ و٥٣٩ و٦٢٩ و٣٢٥٨)، ومسلم (٦١٦)]، تقدم برقم (٤٠١)، في فضل الرحيم الودود (٥/ ٥/ ٤٠١).
٢ - حديث ابن عمر:
رواه عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه نادى بالصلاة بضَجْنانَ في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريح، فقال في آخر ندائه: ألا صلُّوا في رحالكم، ألا صلوا في الرِّحال، ثم قال: إن رسول اللَّه -ﷺ- كان يأمر المؤذِّنَ إذا كانت ليلةٌ باردةٌ، أو ذاتُ مطرٍ، في سفرٍ، يقول: «ألا صلوا في رحالكم».
وهو حديث متفق عليه [البخاري (٦٣٢)، ومسلم (٦٩٧/ ٢٣ و٢٤)]، تقدم برقم (١٠٦٢).
٣ - حديث أسامة بن عمير:
رواه قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، أنه شهد رسول اللَّه -ﷺ- بحنين، في يوم مطير، أمر مناديه فنادى أنِ: «الصلاةُ في الرحال».
وهو حديث صحيح، تقدم برقم (١٠٥٧).
٤ - حديث مالك بن الحويرث:
رواه خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحُوَيرِث: أن النبي -ﷺ- قال له -أو: لصاحب له-: «إذا حضرت الصلاة فأذِّنا، ثم أقيما، ثم لْيَؤُمَّكما أكبرُكما».
وفي رواية: «إذا سافرتما وحضرت الصلاة: فأذِّنا، وأقيما، وليؤمَّكما أكبرُكما».
وهو حديث متفق عليه [البخاري (٦٣٠ و٦٥٨ و٢٨٤٨)، ومسلم (٦٧٤/ ٢٩٣)]، تقدم برقم (٥٨٩)، في فضل الرحيم الودود (٦/ ٥٤٢/ ٥٨٩).
٥ - حديث أبي قتادة:
رواه ثابت، عن عبد اللَّه بن رباح، عن أبي قتادة، قال: خطبنا رسول اللَّه -ﷺ-،
١٣ / ٢٢