وهذا إسناد صحيح إلى أبي قلابة، لكن في إسناده سقط، فإنما يرويه أبو قلابة عن رجل عن أنس بن مالك، كما رواه أيوب، وكما رواه هشيم عن الحذاء:
ط- فقد رواه هشيم بن بشير [ثقة ثبت]، قال: أخبرنا خالد، عن أبي قلابة، ويزيد بن عبد اللَّه بن الشخير، عن رجل من بني عامر؛ أن رجلًا منهم أتى النبي وهو على بَكرٍ له، فدخل على رسول اللَّه -ﷺ- فوافقه يتغدى، فقال: «هلم»،. . . فذكر الحديث.
أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة (٢/ ٤٧٠).
• لكنه زاد في هذا الإسناد شيخًا آخر لخالد الحذاء، وليس بغريب:
ي- فقد رواه سويد بن نصر [المروزي: ثقة، وهو راوية ابن المبارك]، قال: أنبأنا عبد اللَّه [هو: ابن المبارك، وهو: ثقة ثبت، إمام حجة]، عن خالد الحذاء، عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل، نحوه.
أخرجه النسائي في المجتبى (٤/ ١٨١/ ٢٢٧٨)، وفي الكبري (٣/ ١٥٢/ ٢٥٩٩).
وأبو العلاء هو: يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير العامري، لكن هل قصر في إسناده، أم أن أبا العلاء يرويه عن رجل عن آخر؟، والأول هو الأشبه:
ك- فقد رواه روح بن عبادة، وحجاج بن المنهال:
عن حماد [هو: ابن زيد، وهو ممن سمع من سعيد بن إياس الجريري قبل التغير]، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن رجل من قومه؛ أنه أتى النبي -ﷺ- هو يطعم، فقال له: «هلم فكل»، قال: إني صائم، فقال: «ادن حتى أخبرك عن الصوم؛ إن اللَّه وضع شطر الصلاة عن المسافر، والصوم عن الحبلى والمرضع».
أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة (٢/ ٤٦٩)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤٢٣)، وفي أحكام القرآن (٣٦٤).
هكذا يرويه أبو العلاء يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير العامري، عن رجل من قومه؛ أنه أتى النبي -ﷺ- وهو يطعم. . . .
وهذا إسناد ثالث لهذا الحديث.
ل- ورواه إسرائيل [هو: ابن يونس بن أبي إسحاق، وهو: ثقة]، عن موسى -وهو ابن أبي عائشة-[ثقة]، عن غيلان [هو: ابن جرير المعولي، وهو: ثقة]، قال: خرجت مع أبي قلابة في سفر، فقرَّب طعامًا، فقلت: إني صائم، فقال: إن رسول اللَّه -ﷺ- خرج في سفر، فقرَّب طعامًا، فقال لرجل: «اُدنُ فاطعم»، قال: إني صائم، قال: «إن اللَّه وضع عن المسافر نصف الصلاة والصيام في السفر، فادن فاطعم»، فدنوت فطعمت.
أخرجه النسائي في المجتبى (٤/ ١٨٢/ ٢٢٨٢)، وفي الكبرى (٣/ ١٥٣/ ٢٦٠٣)، وبإسناد صحيح إلى إسرائيل.
١٢ / ٤٧٧