وفي رواية لوكيع [عند أحمد]، وبنحوه موسى بن إسماعيل [عند ابن أبي خيثمة]: «اجلس أحدثك عن الصوم -أو: الصيام-، إن اللَّه عز وجل وضع عن المسافر شطرَ الصلاةِ، وعن المسافر والحامل والمرضعِ الصومَ -أو: الصيام-».
وفي رواية لشيبان: «أحدثك عن الصلاة وعن الصيام؛ إن اللَّه عز وجل وضع شطرَ الصلاةِ -أو: نصفَ الصلاةِ- عن المسافرِ، ووضع الصوم عن المسافر، وعن المرضعِ، والحبلى».
أخرجه أبو داود (٢٤٠٨)، والترمذي (٧١٥)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣/ ٣٤٦/ ٦٦٠)، وابن ماجه (١٦٦٧ و٣٢٩٩)، وابن خزيمة (٣/ ٢٦٨ / ٢٠٤٤)، وأحمد (٤/ ٣٤٧) و(٥/ ٢٩)، وابنه عبد اللَّه في زيادات المسند (٤/ ٣٤٧)، وابن سعد في الطبقات (٧/ ٤٥)، وابن أبي شيبة في المسند (٥٦٦)، وعبد بن حميد (٤٣١)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة (٢/ ٤٧١)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٥٦/ ٨٣ - السفر الثاني). وإسماعيل بن إسحاق القاضي في حديث أيوب السختياني (٤٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١٦٢/ ١٤٩٣)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (١/ ٢٢٠/ ٩٧)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤٢٣)، وفي أحكام القرآن (٣٦٥ و٩٣١)، وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ١٦)، والطبراني في الكبير (١/ ٢٦٣/ ٧٦٥)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢١٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٢٤٠/ ٨٣٢)، والبيهقي (٤/ ٢٣١)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٦/ ٣١٥/ ١٧٦٩).
قال الترمذي: «حديث أنس بن مالك الكعبي: حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي -ﷺ- غير هذا الحديث الواحد».
وقال الطوسي: «حديث أنس بن مالك الكعبي: حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي -ﷺ- غير هذا الحديث الواحد»، هكذا قال الطوسي، ولم يشر إلى أن القائل هو الترمذي، كعادته أن يقول: يقال.
وقال أبو القاسم البغوي (١/ ٢٢١): «ولا أعلم روى غير حديث الصوم هذا».
وقال ابن عدي: «وأنس بن مالك المذكور: ليس هو أنس بن مالك الأنصاري خادم رسول اللَّه -ﷺ-، وهو أنس بن مالك آخر له صحبة من رسول اللَّه -ﷺ-، يروي هذا الحديث، وهو رجل من بني قشير»، ثم قال ابن عدي: "سمعت ابن أبي داود يقول: أنس أربعة: أحدهم هذا، والثاني: أنس بن مالك خادم النبي -ﷺ-، وأنس بن مالك والد مالك بن
١٢ / ٤٧٢