فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

وفي رواية حماد بن سلمة [عند البيهقي (٣/ ٣٣٧)]:«. . . فإذا كسف واحد منهما فصلوا وادعوا واذكروا اللَّه».
وشذ هشيم، فقال: انكسفت الشمس أو القمر، والمحفوظ: الشمس وحدها بغير شك، ورواية من حفظ وضبط ولم يشك أولى.
أخرجه البخاري (١٠٤٠ و١٠٤٨ و١٠٦٢ و١٠٦٣ و٥٧٨٥)، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٢٤/ ١٤٥٩) و(٣/ ١٢٦/ ١٤٦٣) و(٣/ ١٤٦/ ١٤٩١ و١٤٩٢) و(٣/ ١٥٢/ ١٥٠٢)، وفي الكبرى (١/ ٢٧٥/ ٥٠٥) و(٢/ ٣٣١/ ١٨٥٣) و(٢/ ٣٣٣/ ١٨٥٩) و(٢/ ٣٤٨/ ١٨٨٩ و١٨٩٠) و(٢/ ٣٥٤/ ١٩٠٢) و(١٠/ ٢٤٧/ ١١٤٠٧)، وابن خزيمة (٢/ ٣١٠/ ١٣٧٤)، وابن حبان (٧/ ٧٤/ ٢٨٣٣) و(٧/ ٧٦/ ٢٨٣٥)، وأحمد (٥/ ٣٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢١٨/ ٨٣٠٨) و(٧/ ٣٢١/ ٣٦٤٩٦)، والبزار (٩/ ١١٤/ ٣٦٦٠) و(٩/ ١١٥/ ٣٦٦٢)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (١٣٤٣ - ١٣٤٥)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٩٥/ ٢٨٩٠) و(٥/ ٢٩٩/ ٢٨٩٨)، والطحاوي (١/ ٣٣٠)، وأبو علي الرفاء في فوائده (١٢٦)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٠٧)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٩٥)، والبيهقي (٣/ ٣٣١ و٣٣١ - ٣٣٢ و٣٣٢ و٣٣٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٣/ ٣١٦)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٥/ ٨٥).
قال ابن حبان بعد حديث ابن علية: «قول أبي بكرة: فصلى بهم ركعتين نحو ما تصلون؛ أراد به: تصلون صلاة الكسوف ركعتين في أربع ركعات وأربع سجدات، على حسب ما تقدم ذكرنا له».
* ورواه خالد بن الحارث [ثقة ثبت]، والنضر بن شميل [ثقة ثبت]، قالا:
حدثنا أشعث [هو: ابن عبد الملك الحمراني، وهو: بصري، ثقة فقيه]، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال: كنا جلوسًا مع النبي -ﷺ- فكسفت الشمس، فوثب يجر ثوبه، فصلى ركعتين حتى انجلت لفظ خالد بن الحارث، ولفظ النضر: أنه -ﷺ- صلى في كسوف الشمس والقمر ركعتين مثل صلاتكم.
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ١٢٧/ ١٤٦٤)، وفي الكبرى (٢/ ٣٣٢/ ١٨٥٥) و(٢/ ٣٣٣/ ١٨٦٠)، وابن حبان (٧/ ٧٨/ ٢٨٣٧)، وعلقه البخاري في الصحيح بعد الحديث رقم (١٠٤٨).
• قلت: رواية النضر بن شميل [عند ابن حبان] بزيادة القمر: وهمٌ، ولعل الوهم فيها من شيخ ابن حبان: إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق التاجر المروزي: روى عنه جماعة، وروى له ابن حبان في صحيحه.
• هكذا رواه عن خالد بن الحارث [بالمتن السابق ذكره]: عمرو بن علي الفلاس [ثقة حافظ، إمام متقن، من فرسان الحديث]، ومحمد بن عبد الأعلى [بصري، ثقة].
• خالفهما: يوسف بن يعقوب [هو: ابن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي القاضي: ثقة حافظ، وهو راوية المقدمي. تاريخ بغداد (١٤/ ٣١٠)، والإرشاد (٢/ ٦٠٨)،
١٢ ‏/ ٤١٨