يزيد بن إبراهيم التستري، وعبد اللَّه بن عون، وهشام بن حسان [وهم ثقات أثبات، من أصحاب ابن سيرين]، ومنصور بن زاذان [ثقة ثبت]، وجرير بن حازم [ثقة]، وأشعث بن عبد الملك الحمراني [ثقة]، وعمران بن داور القطان [صدوق، كثير المخالفة والوهم، وعنه: عبد اللَّه بن رجاء الغداني، وهو: صدوق]، وأشعث بن سوار [ضعيف]، والحكم بن عطية [ليس بالقوي]، وأبو شعيب الصلت بن دينار [متروك الحديث]:
عن محمد بن سيرين، عن أم عطية [وفي رواية عمران القطان عند البخاري معلقًا: حدثتنا أم عطية]، قالت: أُمرنا أن نُخرِجَ الحُيَّض يوم العيدين، وذواتِ الخدور، فيشهدْنَ جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزل الحُيَّضُ عن مصلاهنَّ، قالت امرأة: يا رسول اللَّه! إحدانا ليس لها جلباب؟ قال: «لتُلبسْها صاحبتُها من جلبابها». لفظ يزيد [عند البخاري].
ولفظ منصور [عند الترمذي]: أن رسول اللَّه -ﷺ- كان يخرج الأبكار، والعواتق، وذوات الخدور، والحيض في العيدين، فاما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن: يا رسول اللَّه! إن لم يكن لها جلباب، قال: «فلتُعِرْها أختُها من جلابيبها».
أخرجه البخاري (٣٥١ و٩٨١)، وأبو عوانة (١٨/ ٩٤/ ٢٣٣٨٦ - إتحاف)، والترمذي (٥٣٩)، وقال: «حسن صحيح»، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣/ ٦٨/ ٥٠٧)، والنسائي في الكبرى (٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧/ ١٧٧١) (٣/ ٢٦١/ ١٩٣٧ - ط. التأصيل)، وابن خزيمة (٢/ ٣٦١/ ١٤٦٧)، وأحمد (٥/ ٨٥)، وإسحاق بن راهويه (٥/ ٢١٠/ ٢٣٤٢) و(٥/ ٢١١/ ٢٣٤٣)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٢٢٠)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٨٧)، وفي أحكام القرآن (١٠٦٥)، والطبراني في الكبير (٢٥/ ٥٠/ ١٠١) و(٢٥/ ٥١/ ١٠٣ و١٠٥) و(٢٥/ ٥٢ /١٥٦ - ١٥٩) و(٥٦/ ٢٥/ ١٢٤)، وفي الأوسط (٣/ ٣٤١/ ٣٣٤١)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٨٠)، والبيهقي (٣/ ٣٠٥)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٣١٩ /١١١٠)، وقال: «هذا حديث متفق على صحته»، وابن حجر في التغليق (٢/ ٢٠٣).
* * *
١١٣٧ - . . . حماد: حدثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، بهذا الخبر، قال: ويعتزل الحُيَّضُ مصلَّى المسلمين، ولم يذكر الثوب.
قال: وحدَّث عن حفصة، عن امرأةٍ تحدِّثه، عن امرأةٍ أخرى، قالت: قيل: يا رسول اللَّه! فذكر معنى [حديث] موسى في الثوب.
* حديث متفق عليه
أخرجه البخاري (٩٧٤)، ومسلم (٨٩٠/ ١٠)، وأبو عوانة (١٨/ ٩٤/ ٢٣٣٨٦ -
١٢ / ١٤٦