قال: ذاك ما سمع سفيان، وذا ما سمعت أنا، أما إني أخذت كتاب سهيل.
أخرجه الطحاوي في المشكل (١٠/ ٢٩٨ - ٢٩٩/ ٤١٠٨)، وأبو جعفر ابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه (١١١).
قلت: هو حديث منكر بهذا اللفظ، وقد تقدم الحديث بطريقيه تحت الحديث رقم (١١٣١).
٣ - حديث جابر وأبي هريرة:
رواه داود بن رشيد، وأبو معمر القطيعي:
عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، وعن أبي صالح، عن أبي هريرة، قالا: جاء سُلَيكٌ الغَطَفاني، ورسولُ اللَّه -ﷺ- يخطب، فقال له النبي -ﷺ-: «أصليتَ ركعتين قبل أن تجيء؟»، قال: لا، قال: «فصلِّ ركعتين، وتجوَّزْ فيهما».
وهو حديث شاذ بهدا اللفظ وبهذا الإسناد، تقدم تخريجه برقم (١١١٦).
٤ - حديث عائشة:
رواه إسحاق بن إدريس: حدثنا أبان: حدثنا عامر الأحول، عن نافع، عن عائشة، أن رسول اللَّه -ﷺ- كان يصلي قبل الجمعة ركعتين في أهله، وبعدها ركعتين.
أخرجه القاسم بن موسى الأشيب في جزئه (٢٢).
وهذا حديث موضوع؛ إسحاق بن إدريس الأسواري البصري: متروك، منكر الحديث، قال ابن معين: «كذاب، يضع الحديث» [انظر: اللسان (٢/ ٤١)].
٥ - حديث علي بن أبي طالب:
يرويه شبَاب العصفري خليفة بن خياط [صدوق]، قال: نا محمد بن عبد الرحمن السهمي، قال: نا حصين بن عبد الرحمن السلمي، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: كان رسول اللَّه -ﷺ- يصلي قبل الجمعة أربعًا، وبعدها أربعًا، يجعل التسليم في آخرهنَّ ركعة.
أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٤٤٨/ ٨٧٤)، والطبراني في الأوسط (٢/ ١٧٢/ ١٦١٧).
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حصين، ولا رواه عن حصين إلا محمد بن عبد الرحمن السهمي».
وقال أبو بكر الأثرم في الناسخ (٣٩): «وهذا حديث واهٍ؛ لأن هذا الشيخ السهمي ليس بالمعروف بالعلم، ولأن هذا الحديث قد رواه شعبة وجماعة عن أبي إسحاق، فلم يذكروا هذا فيه».
١٢ / ١٣٦