وقال ابن عبد البر في الاستذكار (٢/ ٥٠): «وأجمعوا أن التخطي لا يفسد شيئًا من الصلاة».
* وفي الباب أيضًا:
١ - حديث جابر بن عبد اللَّه:
يرويه إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جابر بن عبد اللَّه؛ أن رجلًا دخل المسجد يوم الجمعة، ورسول اللَّه -ﷺ- يخطب، فجعل يتخطَّى الناس، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: «اجلس، فقد آذيت وآنيت».
أخرجه ابن ماجه (١١١٥).
وإسماعيل بن مسلم المكي: ضعيف، قال أحمد: «منكر الحديث»، وعنده عجائب، يروي عن الثقات المناكير، وقد تركه ابن مهدي والقطان والنسائي وغيرهم [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٥٥٦/ ٢٣٥٢)، ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢)، الكامل (١/ ٢٨٣)، التهذيب (١/ ١٦٧)].
* والمحفوظ في ذلك ما رواه ثقات أصحاب الحسن عنه مرسلًا:
فقد رواه يونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان، وقتادة:
عن الحسن؛ أن رجلًا جاء يوم الجمعة ورسول اللَّه -ﷺ- يخطب فجعل يخطو رقاب الناس حتى صلى مع النبي -ﷺ-، فلما فرغ من صلاته قال: «أما جمعت يا فلان؟»، فقال: يا رسول اللَّه! أما رأيتني جمعت معك؟ فقال: «[قد] رأيتك آذيت وآنيت».
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٤٠/ ٥٤٩٨)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (١/ ٢٠٦)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٧٣/ ٥٤٧٣)، والبيهقي في المعرفة (٢/ ٥١٧/ ١٧٨٧).
وانظر: علل الدارقطني (١٣/ ٣٥٥/ ٣٢٤١).
* وله إسناد آخر عن جابر، لكنه شديد الوهاء:
رواه إبراهيم بن يزيد، عن الوليد بن عبد اللَّه، عن جابر عبد اللَّه، عن النبي -ﷺ- مثله.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٤١/ ٥٤٩٩).
وهذا حديث منكر؛ إبراهيم بن يزيد الخوزي: متروك، منكر الحديث، وشيخه: الوليد بن عبد اللَّه بن أبي مغيث: ثقة، من السادسة، يروي عن التابعين، لم يدرك جابرًا.
٢ - حديث أبي هريرة وأبي سعيد:
يرويه محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي أمامة بن سهل، عن أبي هريرة، وأبي سعيد قالا: سمعنا رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "من اغتسل يوم الجمعة، واستنَّ، ومس من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم جاء إلى
١٢ / ٧٧