١ - عن رجل من ثقيف:
يرويه سفيان بن عيينة، وابن جريج، وشعبة بن الحجاج، ومسعر بن كدام، ومنصور: عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، يقول: أنبأنا رجل من ثقيف؛ أنه سمع منادي النبي - ﷺ -، - يعني: في ليلة مطيرة في السفر - يقول: «حي على الصلاة، حي على الفلاح، صلوا في رحالكم». لفظ ابن عيينة، وإسناده متصل بذكر سماع بعضهم من بعض، كما في رواية ابن جريج وشعبة ومسعر ومنصور.
أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ١٤ - ١٥/ ٦٥٣)، وفي الكبرى (٢/ ١٦٢٩/٢٤١)، وأحمد (٣/ ٤١٥) و(٤/ ١٦٧ و٣٤٦) و(٥/ ٣٧٠ و٣٧٣)، وعبد الرزاق (١/ ٥٠١/ ١٩٢٥)، ومسدد في مسنده (٢/ ١١٦/ ١٣١٩ - إتحاف الخيرة)، وابن أبي شيبة في المسند (٩٦٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٢٥٣/ ١٦١٥)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٤٧٤)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (١٦١٨ و١٦١٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣١٥٨/ ٧٢٧٠ و٧٢٧١)، وابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ٢٧٢ و٢٧٣).
وهذا سياق ابن عيينة للحديث، وتابعه عليه: ابن جريج، ومسعر، ومنصور، وهو يشعر بكون الثقفي هو الصحابي، وأنه حضر الواقعة ورواها، لذا ترجمه أبو نعيم في المعرفة بقوله: «عمرو بن أوس عن رجل من الصحابة».
لكن شعبة رواه عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن رجل حدثه، عن مؤذن رسول الله - ﷺ -؛ أنه أصابهم مطر، فنادي منادي النبي - ﷺ - أن: «صلوا في الرحال» [عند أبي القاسم البغوي (١٦١٨)، وبنحوه عند أحمد (٤/ ١٦٧ و٣٤٦) و(٥/ ٣٧٠)، وغيرهما].
وشعبة كان يتحرى السماع، ويعتني بالأسانيد، وزيادته هنا مقبولة، حيث زاد في الإسناد رجلًا، وهو أمير المؤمنين في الحديث.
وقد تبين بروايته أن شيخ عمرو بن أوس ليس هو صحابي الحديث، وإنما هو تابعي مبهم، وقد سمعه من مؤذن رسول الله - ﷺ -.
وعليه؛ فإن إسناده ضعيف؛ لأجل إبهام التابعي، والله أعلم.
٢ - عن سمرة بن جندب:
رواه قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: أمر النبي - ﷺ - مناديًا فنادى في يومٍ مطيرٍ: «الصلاة في الرحال».
تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٠٥٧)، وهو حديث صحيح.
٣ - عن نعيم بن النحَّام:
وله أسانيد، منها:
أ - ما رواه معمر بن راشد، عن عبيد الله بن عمر، عن شيخ قد سماه، عن نعيم بن النحَّام، قال: سمعت مؤذن النبي - ﷺ - في ليلة باردة، وأنا في لحافي، فتمنيت أن يقول:
١١ / ٣٣٨