* وممن تكلم في هذا الاختلاف على قتادة:
قال أحمد: «رواه أيوب أبو العلاء فلم يصل إسناده كما وصله همام، قال: نصف درهم أو درهم، خالفه في الحكم، وقصر في الإسناد» [العلل ومعرفة الرجال (١/ ٢٥٦/ ٣٦٧)]، وقال في مسائل أبي داود (١٨٨٠): «همام عندي أحفظ».
وقال أبو داود في السنن: «سمعت أحمد بن حنبل يُسأل عن اختلاف هذا الحديث، فقال: همام عندي أحفظ من أيوب، يعني: أبا العلاء».
وذكر الحاكم (١/ ٢٨٠) بإسناده إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: «سمعت أبي، وسئل عن حديث همام عن قتادة، وخلاف أبي العلاء إياه فيه؟ فقال: همام عندنا أحفظ من أيوب أبي العلاء» [رواق المغاربة (١٣٥/ ب).، سنن البيهقي (٣/ ٢٤٨)، البدر المنير (٤/ ٦٩٣)، الإتحاف (٦/ ٣٠/ ٦٠٧٦)].
وقال البخاري بعد أن ذكر مخالفة خالد بن قيس لهمام وحجاج: «والأول أصح».
ولما سئل أبو حاتم عن حديث خالد بن قيس، قال: «يروون هذا الحديث عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن النبي - ﷺ -، يعني مرسلًا [العلل (١/ ٥٧٧/٢٠٠)]، يعني: أنه ليس من حديث الحسن عن سمرة.
وقال البيهقي بعد حديث خالد بن قيس:»كذا قال، ولا أظنه إلا واهمًا في إسناده؛ لاتفاق ما مضى على خلاف فيه، فأما المتن فإنه يشهد بصحة رواية همام، وكان محمد بن إسماعيل البخاري لا يراه قويًا؛ فإن قدامة بن وبرة لم يثبت سماعه من سمرة«.
وقال ابن عبد الهادي في المحرر (٤٤٠):»ووهم من رواه عن الحسن عن سمرة".
١١ / ٢٩٩