فروياه عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - قال:»خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، وفيه خلق الله آدم، وفيه أسكنه الجنة، وفيه خرج منها، وفيه تقوم الساعة«.
أخرجه البزار (١٥/ ٢٠٠/ ٨٥٩٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٢/ ١٣٣).
* خالفهما: محمد بن يوسف [الفريابي: ثقة، مكثر عن الأوزاعي]، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة [ثقة، من أثبت أصحاب الأوزاعي]:
ثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أسكن الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة.
قال: قلت له: أشيء سمعته من رسول الله - ﷺ -؟ قال: بل شيء حدثناه كعب.
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ١١٦/ ١٧٢٩ م)، وأبو زرعة الدمشقي في الثاني من الفوائد المعللة (٢٣٣)، معللًا به حديث محمد بن عمرو بن علقمة السالف ذكره.
قال ابن خزيمة:»قد اختلفوا في هذه اللفظة في قوله: «فيه خلق آدم»، إلى قوله: «وفيه تقوم الساعة»، أهو عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ -؟ أو عن أبي هريرة عن كعب الأحبار؟.
قد خرجت هذه الأخبار في كتاب الكبير: مَن جعَل هذا الكلام رواية من أبي هريرة عن النبي - ﷺ -، ومَن جعَله عن كعب الأحبار، والقلب إلى رواية من جعل هذا الكلام عن أبي هريرة عن كعب أميل؛ لأن محمد بن يحيى: حدثنا، قال: نا محمد بن يوسف: ثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أسكن الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة.
قال: قلت له: أشيء سمعته من رسول الله - ﷺ -؟ قال: بل شيء حدثناه كعب.
وهكذا رواه أبان بن يزيد العطار، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير.
قال أبو بكر: وأما قوله: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة»، فهو عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - لا شك ولا مرية فيه، والزيادة التي بعدها: «فيه خلق آدم» إلى آخره هذا الذي اختلفوا فيه: فقال بعضهم: عن النبي - ﷺ -، وقال بعضهم: عن كعب".
* قلت: قد اختلف في هذا الحديث على يحيى بن أبي كثير:
أ - فرواه الأوزاعي [في المحفوظ عنه]، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أسكن الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة.
١١ / ٢٥٧