وذكر إسناده الدارقطني في العلل (٥/ ١٢٠/ ٧٦٤)، لكن سقط منه ذكر أيوب، وقال: «ووهم فيه»؛ يعني: الحارث بن عمير، قلت: هو بريء عندي من عهدته؛ إنما الوهم فيه من المتفرد به: أحمد بن أبى شعيب الحراني.
قال ابن رجب في الفتح (٦/ ٤٤٧): «وقد اتفقت الروايات عن إبراهيم في هذا الحديث: أن النبي - ﷺ - لما ذُكِّر بسهوه لم يزد على أن سجد سجدتين».
وانظر بقية كلام ابن رجب بتمامه في آخر الكلام عن حديث الأعمش الآتي برقم ١٠٢١).
• وقال ابن رجب أيضًا (٦/ ٤٤٨): «ولكن رواه أبو بكر الحنفي، عن مسعر، عن منصور، وقال في حديثه:»ثم تام النبي - ﷺ -، فأتم صلاته، وسجد سجدتين بعد ما سلم«.
وذكر إتمامه صلاته: زيادة غير محفوظة، لم يقلها غير أبى بكر الحنفي، وهو ثقة يتفرد بغرائب، ولم يتابع على هذه الزيادة».
قلت: قد رواه جماعة من الثقات من أصحاب مسعر بدون هذه الزيادة، وقد سبق يراد لفظ مسعر.
٢ - وما رواه بشر بن الوليد الكندي: حدثنا أبو يوسف القاضي: حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن منصور بن المعتمر، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا شك أحدكم فلم يدر كم صلى؛ فليتحرَّ حتى يستيقن، ثم ليتمَّ على ما في نفسه، ثم ليسجد سجدتي السهو».
أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ١٦٨/ ١٦٠٣)، وفي الصغير (٩٥).
قال الطبراني: «لم يروه عن الحسن بن عبيد الله إلا أبو يوسف».
قلت: وهذا حديث منكر؛ إنما يُعرف من حديث الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود [كما سيأتي برقم (١٠٢٢)]، وأبو يوسف
١١ / ٩٨