وقال وهيب وزائدة وشيبان: «فلينظر أحرى ذلك للصواب».
وقال الثوري وروح وابن طهمان وأبو الأشهب: «فليتحرَّ الصواب».
وقال شعبة: «فليتحرَّ أقرب ذلك من الصواب».
وقال فضيل ومفضل: «فليتحرَّ الذي يُرى أنه الصواب».
وقال ابن عيينة في روايته: أن عبد الله بن مسعود سجد سجدتي السهو بعد السلام، وحدَّث أن رسول الله سجدهما بعد السلام، قال سفيان: وكان طويلًا [يعني: الحديث]، فهذا الذي حفظت منه [الحميدي].
أخرجه مسلم (٥٧٢/ ٩٠)، وأبو عوانة (١/ ٥١٦ و٥١٧/ ١٩٢٨ - ١٩٣٤)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٦٩ و١٧٠/ ١٢٥٦ - ١٢٥٩)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٨ و٢٩/ ١٢٤٠ - ١٢٤٤)، وفي الكبرى (١/ ٣٠٦/ ٥٨٥) و(٢/ ٥١ - ٥٣/ ١١٦٤ - ١١٦٨)، وابن ماجه (١٢١١ و١٢١٢ و١٢١٨)، وابن خزيمة (٢/ ١١٣/ ١٠٢٨)، وابن حبان (٦/ ٣٨٠/ ٢٦٥٦) و(٦/ ٣٨١/ ٢٦٥٧) و(٦/ ٣٨٣/ ٢٦٥٩) و(٦/ ٣٨٤/ ٢٦٦٠)، وابن الجارود (٢٤٤)، وأحمد (١/ ٣٧٦ و٤١٩ و٤٣٨ و٤٥٥)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الحجة (١/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، والطيالسي (٢٦٩)، والحميدي (٩٦)، وابن أبى شيبة (١/ ٣٨٧/ ٤٤٤١)، وابن أبى خيثمة في التاريخ الكبير (٣/ ٩٥/ ٣٩٧٤)، والبزار (٤/ ٢٩٦ - ٢٩٨/ ١٤٧٠ - ١٤٧٢ و١٤٧٤ و١٤٧٥)، وأبو يعلى (٨/ ٤١٩/ ٥٠٠٢)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢٨ - ٣١ و٥٠ - الجزء المفقود)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٢/ ٣٢٤/ ٣٧٠ و٣٧١)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٨٨٨)، وابن المنذر في
١١ / ٩٥