° ورواه عن يونس فخلط فيه وأدرج:
أيوبُ بن سويد الرملي [وهو: ضعيف، صاحب مناكير. انظر: التهذيب (١/ ٢٠٤). الميزان (١/ ٢٨٧)]، قال: حدّثنا يونس بن يزيد به؛ إلا أنه زاد في آخره: فقام رسول الله - ﷺ - فأتم الصلاة، وسجد سجدتين وهو جالس.
أخرجه البزار (١٤/ ١٣٦/ ٧٦٥٣) و(١٤/ ٣٥٦/ ٨٠٥٦)، قال: حدثنا أحمد بن الفرج، قال: نا أيوب به.
وأحمد بن الفرج، أبو عتبة الحجازي الحمصي: ضعفه أهل بلده: محمد بن عوف، وابن جوصاء، وغيرهما، وخفي أمره على الغرباء؛ فحسنوا الرأي فيه، وأهل بلد الرجل أعلم بحاله من غيرهم [انظر: اللسان (١/ ٥٧٥) وغيره].
هكذا أُدرج بعض كلام الزهري في المرفوع، على عكس ما قال الزهري؛ فإن الزهري نفى وقوع سجود السهو، وهذا أدرجه مثبتًا.
• ثم وجدت الدارقطني أخرجه في العلل (٩/ ٣٧٩/ ١٨١٠)، قال: ثنا المحاملي: ثنا أحمد بن الفرج به، بمثل حديث أبى صالح عن الليث بن سعد؛ فالله أعلم.
٧ - ورواه ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن أبى بكر بن سليمان بن أبى حثمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عمن يقنعان بحديثه؛ أن النبي - ﷺ - صلى ركعتين في صلاة العصر أو صلاة الظهر، ثم سلم، فقال له ذو الشمالين ابن عبد عمرو: يا نبي الله! أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فقال النبي - ﷺ -: «لم تقصر، ولم أنس»، فقال له ذو الشمالين: بلى، بأبي يا نبي الله، قد كان بعض ذلك، فالتفت النبي - ﷺ - إلى الناس فقال: «أصدق ذو اليدين؟»، قالوا: نعم يا نبي الله، فقام إلى الصلاة حين استيقن رسول الله - ﷺ -.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٩٧/ ٣٤٤٢). وعلقه ابن عبد البر في التمهيد (١/ ٣٦٦).
هكذا أدرج ابن جريج آخره في الحديث، وإنما هو من قول الزهري.
٨ - ورواه عقيل بن خالد، قال: حدثني ابن شهاب، عن سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وابن أبى حثمة، عن أبى هريرة؛ أنه قال: «لم يسجد رسول الله - ﷺ - يومئذٍ قبل السلام ولا بعده».
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ٢٥/ ١٢٣٢)، وفي الكبرى (١/ ٣٠١ - ٣٠٢/ ٥٧٢) و(٢/ ٤٩/ ١١٥٦).
من طريق شعيب بن الليث [ثقة نبيل فقيه، من أثبت الناس في أبيه. التقريب (٤٣٨)، سؤالات ابن بكير (٥٣)]، عن أبيه الليث بن سعد، عن عقيل به.
هكذا رواه الليث بن سعد عن يونس بن يزيد مطولًا، وعن عقيل بن خالد مختصرًا،
١١ / ٥٢