وهذا إسناد كوفي صحيح غريب، عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي: كوفي ثقة، أخو الأسود بن يزيد، روى له الجماعة عن ابن مسعود، ومالك بن الحارث السلمي: ثقة، من رجال مسلم والبخاري في الأدب المفرد، ورواه عن الأعمش هنا: جرير بن عبد الحميد الضبي، وهو ثقة، من أصحاب الأعمش، والله أعلم.
قال يحيى بن معين: «هذا من أصح ما روي في هذا الباب».
• ورواه ابن جريج، قال: أخبرني عطاء؛ أن نافع بن عبد الحارث -وهو أمير مكة- كان إذا سلم التفت فيسلم عن يمينه، ثم يسلم عن شماله، فبلغت ابن مسعود، فقال: أنى أخذها ابن عبد الحارث.
قال ابن جريج: وبلغني أن ابن مسعود قال: أنى أخذها؛ فإني رأيت بياض وجه رسول الله - ﷺ - من كلا الشقين إذا سلم.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٢٠/ ٣١٣٦).
وهذا مرسل؛ عطاء بن أبي رباح لم يدرك هذه الواقعة؛ لأنه لم يدرك ابن مسعود.
• وأخيرًا: فإن حديث ابن مسعود في هذا الباب: أخرج أصله مسلم من وجه آخر، وصححه: الترمذي، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن الجارود، والعقيلي، وابن عبد البر، والبغوي.
وقال أحمد في مسائل ابنه عبد الله (٢٩٥): «قد ثبت عندنا عن النبي - ﷺ - من غير وجه؛ أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره، حتى يرى بياض خده».
ونقل عنه ابن قدامة في المغني (١/ ٣٢٤): «التسليمتان أصح عن رسول الله - ﷺ -، وحديث ابن مسعود وغيره أذهب إليه».
وقال العقيلي: «والحديث في تسليمةٍ: أسانيدها لينة، والأحاديث الصحاح عن ابن مسعود وغيره في تسليمتين» [الضعفاء (٢/ ٥٨)].
وقال أيضًا: «والأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في تسليمتين، ولا يصح في التسليمة شيء» [الضعفاء (١/ ١٩٥ - ط. الصميعي)].
وقال ابن عبد البر في التمهيد (١١/ ٢٠٧): «وفي التسليمتين: حديث ابن مسعود ثابت صحيح».
وصححه أيضًا: النووي في الخلاصة (١٤٥٥)، وابن الملقن في البدر المنير (٤/ ٤٧)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٢٣٤).
• فإن قيل: قال أبو داود: «شعبةُ كان ينكر هذا الحديث -حديث أبي إسحاق- أن يكون مرفوعًا».
وقال عبد الله بن أحمد في العلل (١/ ٣١٠/ ٥٣٢): "حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، سمعته يقول: كان شعبة ينكر حديث أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن
١٠ / ٤٦٤