• وقد روي هذا الحديث عن أبي أمامة بأسانيد أخر؛ منها:
١ - أحمد بن عيسى الخشاب: حدثنا عبد الله بن يوسف: حدثنا عيسى بن يونس: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، قال: سمعت راشد بن سعد، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الأذنان من الرأس».
أخرجه ابن عدي (١/ ١٩٢)، والدارقطني (١/ ١٠٤)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٤٢٧/ ٢٣٥).
قال الدارقطني: «أبو بكر بن أبي مريم: ضعيف».
وقال ابن عدي: «هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه إلا أحمد بن عيسى، وإنما يروي هذا حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة».
قلت: هو باطل بهذا الإسناد؛ لتفرد الخشاب هذا به عن عبد الله بن يوسف التنيسي، وأحمد بن عيسى الخشاب: كذبه أبو زرعة الرازي ومسلمة وابن طاهر، وقال ابن حبان: «يروى عن المجاهيل الأشياء المناكير، وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، لا يجوز عندي الاحتجاج بما انفرد من الأخبار»، وقال الدارقطني: «ليس بالقوي» [سؤالات البرذعي (٢/ ٦٧٦)، المجروحين (١/ ١٦٠ - ط حمدي السلفي)، الكامل (١/ ١٩١)، الضعفاء والمتروكون للدارقطني (٧٣)، التهذيب (١/ ٩١)، الميزان (١/ ١٢٦)، اللسان (١/ ٢٦١)].
وصوابه: مرسل: فقد رواه أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي [وهو ثقة. التقريب (٤٣٥)]: نا أبو بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الأذنان من الرأس».
أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٤).
وقال: «هذا مرسل، وروى عنه متصلًا عن أبي أمامة عن النبي - ﷺ -، ولا يصح، وأبو بكر بن أبي مريم: ضعيف».
وعليه: فلا يصح هذا عن أبي أمامة: متصلًا، ولا عن راشد بن سعد: مرسلًا.
٢ - جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن رسول الله - ﷺ - قال: «الأذنان من الرأس».
أخرجه ابن عدي (٧/ ٢٤٠)، والدارقطني (١/ ١٠٤)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٤٢٥/ ٢٣٠ و٢٣١).
قال الدارقطني: «جعفر بن الزبير: متروك»، وقال ابن حبان: «وروى جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة: نسخة موضوعة، أكثر من مائة حديث» [المجروحين (١/ ٢٥٠)، وقال في التقريب (١١٩): «متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه»]، فلا يبعد أن يكون هذا منها.
• ورواه سليمان بن عبد الرحمن [ابن بنت شرحبيل]: ثنا عثمان بن فائد القرشي:
٢ / ٨٧