أخرجه الدارقطني (١/ ٣٩٩)، والحاكم (١/ ٢٧٦)، البيهقي (٣/ ٢١٢).
قال الحاكم: «يحيى بن غيلان وعبد الله بن بزيع التستريان: ثقتان، هذا حديث صحيح، وله شواهد، ولم يخرجاه».
قلت: هو حديث منكر؛ عبد الله بن بزيع الأنصاري: قال ابن عدي: «أحاديثه عن من يروي عنه ليست بمحفوظة، أو عامتها، ...، وليس هو عندي ممن يحتج به»، وقال الدارقطني: «لين، ليس بمتروك»، وقال أيضًا: «ليس بقوي»، وقال الساجي: «ليس بحجة، روى عنه يحيى بن غيلان مناكير» [الكامل (٤/ ٢٥٣)، سنن الدارقطني (١/ ٣٩٩) و(٢/ ١٠٨)، تخريج الأحاديث الضعاف (٣٢٢)، من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن (٢٢٥)، اللسان (٤/ ٤٤١)].
وهذا الحديث يرويه عنه: يحيى بن غيلان بن عوام الراسبي التستري: روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٢٦٧)، وقال: «مستقيم الحديث»، قلت: إلا عن عبد الله بن بزيع، فقد روى عنه مناكير؛ قاله الساجي. [اللسان (٤/ ٤٤٢)، التهذيب (٤/ ٣٨١)].
• وروى زياد بن أيوب [دلُّوية: ثقة حافظ]: ثنا جارية بن هَرِم: ثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: كان أصحاب رسول الله - ﷺ - يلقِّن بعضهم بعضًا في الصلاة.
أخرجه ابن السني (١/ ٦١٨/ ٩٠٧ - إتحاف المهرة)، والدارقطني (١/ ٤٠٠)، والحاكم (١/ ٢٧٦)، وعنه: البيهقي (٣/ ٢١٢).
قال الدارقطني: «جارية بن هرم: ضعيف» [من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن (٦٢)، الإتحاف (١/ ٦١٨/ ٩٠٧)].
قلت: هو حديث منكر؛ جارية بن هرم: متروك، منكر الحديث [انظر: اللسان (٢/ ٤١٣)، منهج النسائي في الجرح والتعديل (٣/ ١٣١١)].
٥ - مرسل حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري:
قال بحر بن نصر: قرئ على ابن وهب: أخبرك غير واحد، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن؛ أن رسول الله - ﷺ - صلى للناس يومًا الصبح، فقرأ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ﴾ [الفرقان: ١] فأسقط آية، فلما فرغ قال: «أفي المسجد أبي بن كعب؟» قال: نعم، ها أنا ذا يا رسول الله، قال: «فما منعك أن تفتح عليَّ حين أُسقطت؟»، قال: خشيت أنها نسخت، قال: «فإنها لم تنسخ».
أخرجه ابن وهب في الجامع (٤٦٦)، وأبهم الواسطة بينه وبين عقيل بن خالد [وانظر: المدونة (١/ ١٠٧)]، لكنه يعتضد بالطريق الآتي:
• فقد رواه عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ: حدثنا حيوة بن شريح: أخبرنا عقيل بن خالد؛ أنه سمع ابن شهاب، يحدث عن حميد بن عبد الرحمن، قال: قرأ
١٠ / ٣٩