عن محمَّد بن أبان الجعفي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره بمثل حديث هشام.
أخرجه ابن قانع في المعجم (١/ ٢٢٤)، والطبراني في الكبير (٥/ ٢٤٩/ ٥٢٤٤)، وابن شاهين في الخامس من الأفراد (٦٨).
قال ابن شاهين: «وهذا حديث غريب حسن، عالي الإسناد، وهو غريب من جهة محمَّد بن أبان هذا، والمشهور: حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم».
قلت: بل هو مشهور أيضًا من حديث محمَّد بن أبان بن صالح القرشي الجعفي الكوفي، لكنه: ضعيف [انظر: اللسان (٦/ ٤٨٨) وغيره]، يكتب حديثه في المتابعات.
• وروي عن محمَّد بن أبان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره بمثل حديث هشام.
أخرجه الحاكم (١٣١) (١/ ٦٠/ ب- مخطوط رواق المغاربة) وفيه بياض، ولم يُذكر من الإسناد من لدن الحاكم سوى قوله: ابن صالح: ثنا محمَّد بن أبان به.
قال الحاكم: «هذا وهم من محمَّد بن أبان، وهو واهي الحديث غير محتج به، وقد احتج مسلم بهشام بن سعد».
وقال الدارقطني في العلل (٨/ ٣٤١/ ١٦١١) (٤/ ٢٦٥ - ٢٦٦ - ط. الريان): «ووهم وهمًا قبيحًا».
قلت: قد رواه جماعة من الثقات عن محمَّد بن أبان، مثل رواية هشام بن سعد، فالله أعلم مَن الواهم فيه.
ب- وروى أحمد بن محمَّد بن الأزهر: ثنا محمَّد بن يوسف أبو يوسف -يعرف بأبي حمة-: ثنا أبو قرة، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد الجهني، عن رسول الله - ﷺ - قال: ... فذكره بمثل حديث هشام.
أخرجه أبو إسحاق المزكي في الثاني من فوائده بانتقاء الدارقطني (٩٢).
قال الدارقطني: «غريب عن الثوري، لا أعلم رواه غير موسى بن طارق».
قلت: هو باطل من حديث سفيان الثوري؛ أبو قرة موسى بن طارق اليماني: ثقة يغرب، وصاحبه: أبو حمة محمَّد بن يوسف الزَّبيدي: صدوق، وأحمد بن محمَّد بن الأزهر بن حريث السجزي: منكر الحديث، واتهمه ابن حبان بالكذب [اللسان (١/ ٥٨٨)، تاريخ الإِسلام (٢٣/ ٤٣٠)، السير (١٤/ ٢٩٦)].
ج- وروى سعيد بن داود بن سعيد الزنبري: حدثنا مالك: أخبرني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد، عن رسول الله - ﷺ - قال: ... فذكره.
أخرجه الخطيب في التاريخ (٩/ ٨١ - ٨٢).
قال الخطيب: «تفرد بروايته الزنبري عن مالك».
١٠ / ٢٣