وقد وهم بعضهم على أبي أسامة فقال فيه: فأمرنا رسول الله - ﷺ - أن نرفع إلى الركب [كما عند أبي عوانة].
ووهم آخر على ابن أبي زائدة، فقال فيه: ثم أمرنا الله تعالى أن نرفع إلى الركب [كما عند أبي الفضل الزهري في حديثه].
وإنما المحفوظ عن الجماعة بالبناء للمجهول: أُمِرنا أن نرفع إلى الرُّكَب.
وهذا من المسند، كما هو معلوم؛ إذ إن الصحابة لم يكونوا يسندون الأمر والنهي في الأحكام الشرعية التكليفية إلا إلى صاحب الشرع، وهو النبي - ﷺ -.
• وتابعه عليه: عمرو بن أبي قيس [ليس به بأس]، فرواه عن الزبير بن عدي، عن مصعب بن سعد، قال: رآني سعد وقد فعلت ذلك، فأخذ إصبعي فلواها، ثم قال: إنا كنا نفعل هذا حتى رفعنا إلى الركب.
أخرجه أبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٤٥١).
٢ - ورواه إسرائيل بن أبي إسحاق، وزهير بن معاوية، ومعمر بن راشد: عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، قال: صلَّيتُ مع سعد، فلما أردت الركوع طبَّقتُ، فنهاني عنه، وقال: كنا نفعله حتى نُهِيَ عنه.
ولفظ إسرائيل: صليت إلى جنب سعد، فلما ركعت طبقت يدي، ثم جعلتهما بين فخذي، فنهاني، ثم قال: إنا كنا نفعل هذا، فنُهينا عنه، وأُمِرنا أن نضرب بالأَكُفِّ على الرُّكب.
أخرجه الدارمي (١/ ٣٤٠/ ١٣٠٣)، وعبد الرزاق (٢/ ١٧٦/ ٢٩٥٣)، والدورقي في مسند سعد (٥٩)، والبزار (٣/ ٣٦٥/ ١١٦٥) [وفي سنده زيادة وهمًا]، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٤٤٧)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٥٢/ ١٣٩٥)، والطحاوي (١/ ٢٣٠).
وهو حديث صحيح.
• ولحديث سعد طريق أخرى أصرح في بيان النسخ:
يرويها ابن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، قال: قال عبد الله: علَّمنا رسولُ الله - ﷺ - الصلاةَ، فكبر ورفع يديه، فلما ركع طبَّق يديه بين ركبتيه.
قال: فبلغ ذلك سعدًا، فقال: صدق أخي، قد كنا نفعلُ هذا، ثم أُمِرْنا بهذا؛ يعني: الإمساكَ على الركبتين.
حديث صحيح، وتقدم تخريجه برقم (٧٤٧).
***
٩ / ٤٦٧