السادس: أن تسوية كل ركن من الأركان الأربعة بمقدار القيام وما يقرأ فيه من الفاتحة والسورة [مما تقدم ذكره من السور التي قرأ بها النبي - ﷺ -، وهو مقتضى التخفيف المأمور به في الأحاديث الآتية]، يترتب عليه إطالة زمن الصلاة إطالة تخرجها عن الوصف الذي جاءت به السُّنَّة، ويخالف ما أمر به الأمة، فقد تواترت الأحاديث بتخفيف الإمام على المأمومين صلاتهم، فمن ذلك مثلًا:
١ - عن أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: «إذا صلَّى أحدُكُم للناس فليُخفِّفْ؛ فإنَّ فيهم الضعيفَ والسقيمَ والكبيرَ، وإذا صلى لنفسه فليُطوِّلْ ما شاء» [متفق عليه، وتقدم برقم (٧٩٤)].
٢ - عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رجل: يا رسول الله! لا أكاد أدرك الصلاة مما يطوِّل بنا فلان، فما رأيت النبي - ﷺ - في موعظةٍ أشدَّ غضبًا من يومئذ، فقال: «أيها الناس! إنكم منفِّرون، فمن صلى بالناس فليخفِّفْ، فإن فيهم المريضَ، والضعيفَ، وذا الحاجة» [متفق عليه، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٤)].
٣ - عن أنس: أن النبي - ﷺ - كان يوجز في الصلاة، ويُتِمّ [وفي رواية: ويكمِّلها] [متفق عليه، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٤)].
٤ - عن أنس: كان رسول الله - ﷺ - أخفَّ الناسِ صلاةً في تمام [أخرجه مسلم (٤٦٩/ ١٨٩)، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٤)].
٥ - عن جابر بن سمرة، قال: كنت أصلي مع النبي - ﷺ - الصلوات، فكانت صلاته قصدًا، وخطبته قصدًا [أخرجه مسلم (٨٦٦)، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٤)].
وفي رواية أخرى: كانت صلاته أخفَّ من صلاتكم، وكان يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من السور [أخرجه مسلم (٨٦٦)، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٤)].
٦ - عن نافع بن سرجس، قال: عُدْنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه، [وذُكرَت الصلاة عنده] فسمعته يقول: كان رسول الله - ﷺ - أخفَّ صلاةً على الناس [في تمام]، وأطولَ الناسِ صلاةً لنفسه.
وهو حديث حسن، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٤).
٧ - عن عبد الله بن عمر، قال: كان رسول الله - ﷺ - يأمرنا بالتخفيف، ويؤمُّنا بالصافات [في صلاة الفجر].
وهو حديث حسن، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٤).
٨ - قصة معاذ بن جبل: لما كان يصلي مع النبي - ﷺ -، ثمَّ يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة، فقرأ بهم البقرة، فتجوَّز رجل فصلى صلاة خفيفة، فبلغ ذلك معاذًا، فقال: إنه
٩ / ٣٧٧