• ورواه حماد بن زيد، وشعبة بن الحجاج، وسليمان بن المغيرة، ومعمر بن راشد: عن ثابت، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، قال: إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي - ﷺ - يصلي بنا، قال ثابت: كان أنس بن مالك يصنع شيئًا لم أركم تصنعونه؛ كان إذا رفع رأسه من الركوع قام [وفي رواية: انتصب قائمًا] حتى يقول القائل: قد نسي، وبين السجدتين [وفي رواية: وإذا رفع رأسه من السجدة مكث] حتى يقول القائل: قد نسي. لفظ حماد.
وفي رواية شعبة: أن رسول الله - ﷺ - كان إذا رفع رأسه من الركوع قام، حتى يقول القائل: قد نسي [وفي رواية: من طول ما يقوم]، وإذا رفع رأسه من السجود قعد، حتى نقول: قد نسي.
أخرجه البخاري (٨٠٠ و٨٢١)، ومسلم (٤٧٢)، وأبو عوانة (١/ ٤٥٩/ ١٧٠٣ و١٧٠٥) و(١/ ٤٩٥/ ١٨٤٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٨٨/ ١٠٤٤)، وابن خزيمة (١/ ٣٠٨/ ٦٠٩) و(١/ ٣٤٠/ ٦٨٢)، وابن حبَّان (٥/ ٢٠٤/ ١٨٨٥)، وأحمد (٣/ ١٦٢ و١٧٢ و٢٢٣ و٢٢٦)، والطيالسي (٣/ ٥٢٢/ ٢١٥١)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٥٧/ ٢٩٦١)، وعبد بن حميد (١٢٥٢ و١٢٦١ و١٢٨١ و١٣٠٥ و١٣٨٠)، والبزار (١٣/ ٢٨٠/ ٦٨٤١ و٦٨٤٢)، وأبو يعلى (٦/ ١٠٢/ ٣٣٦٣)، وأبو العباس السراج في مسنده (٢٦٦ و٢٦٧ و٢٦٩)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٧٦ و٦٧٧ و٦٧٩)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (١٣٦٠)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٦٣/ ١٤٢٥) و(٣/ ١٩٤/ ١٤٩٣)، والطحاوي في المشكل (١٣/ ١٥٦ و١٥٧/ ٥١٥٦ و٥١٥٧)، وأبو طاهر المخلص في العاشر من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١٢٦) (٢٢٨١ - المخلصيات)، والبيهقيُّ (٢/ ٩٧ و٩٨ و١٢٠)، والخطيب في التاريخ (٢/ ٢٥٦).
• قال شيخ الإِسلام ابن تيمية في شرح هذا الحديث: «وهذا لاعتدال صلاته وتناسبها، كما في اللفظ الآخر: وكانت صلاته معتدلة، وفي اللفظ الآخر: وكانت صلاته متقاربة؛ لتخفيف قيامها وقعودها، وتكون أتم صلاةً؛ لإطالة ركوعها وسجودها، ولو أراد أن يكون نفس الفعل الواحد كالقيام هو أخف وهو أتم لتناقض ذلك، ولهذا بيَّن التخفيف الذي كان يفعله إذا بكى الصبي، وهو قراءة سورة قصيرة، وبيَّن أن عمر بن الخطّاب مدَّ في صلاة الصبح، وإنما مدَّ في القراءة؛ فإن عمر - رضي الله عنه - كان يقرأ في الفجر بسورة يونس وسورة هود وسورة يوسف» [القواعد النورانية (٥٨)، مجموع الفتاوى (٢٢/ ٥٧٨)].
وقال في اقتضاء الصراط المستقيم (٩٥): «فيشبه - والله أعلم - أن يكون الإيجاز عاد إلى القيام، والإتمام إلى الركوع والسجود»، وقال أيضًا: «فهذا يبين لك أن أنسًا أراد بصلاة رسول الله - ﷺ - إطالة الركوع والسجود والرفع فيهما على ما كان الناس يفعلونه، وتقصير القيام عما كان الناس يفعلونه».
***
٩ / ٣٧٣