وفي رواية جميعهم: «وإذا رفع كبر»، أو: «وإذا رفع رأسه كبر»، بدل: «وإذا ركع كبر»، وفي آخره: أو قال: لقد ذكَّرني هذا صلاة محمد - ﷺ -.
وفي رواية يحيى بن حبيب عند النسائي: «وإذا رفع رأسه من السجود كبر»، وفي رواية يحيى بن سعيد: فكان يكبر في كل خفض ورفع، يُتم التكبير.
وهكذا رواه أحمد بن حنبل، والبخاري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي: عن سليمان بن حرب عن حماد، فقالوا: «وإذا رفع كبر».
فظهر بذلك شذوذ رواية أبي داود عن سليمان بن حرب بهذا اللفظ: «وإذا ركع كبر»، والله أعلم.
ومطرِّف هو ابن عبد الله بن الشخير: ثقة فاضل، من كبار التابعين.
• وقد توبع حماد بن زيد عليه:
فقد رواه مهدي بن ميمون الأزدي [بصري، ثقة]، عن غيلان بن جرير، عن مطرف، عن عمران بن حصين؛ أنه صلى خلف علي بن أبي طالب، فكان إذا استقبل الصلاة رفع يديه وكبر، ويكبر إذا ركع وإذا رفع، فقال: ذكرني هذا صلاة صلاها رسول الله - ﷺ - بنا.
أخرجه أبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٤٩٩)، بإسناد صحيح إلى مهدي بن ميمون.
• وله طرق أخرى كثيرة، منها:
ما رواه خالد بن عبد الله الواسطي، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، عن عمران بن حصين، قال: صلَّى مع عليٍّ - رضي الله عنه - بالبصرة، فقال: ذكَّرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله - ﷺ -، فذكر أنه كان يكبر كلما رفع، وكلما وضع.
أخرجه البخاري (٧٨٤)، والبزار (٩/ ٢٦ - ٢٧/ ٣٥٣٣)، وصححه، والبيهقي (٢/ ٦٨).
وانظر فيمن أخطأ فيه على أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير: الكنى للدولابي (٢/ ٦٤١/ ١١٤٣).
• وله أسانيد أخرى لا تخلو من مقال أو اختلاف وتعليل، وفي الصحيح غنية [انظرها عند: ابن خزيمة (٥٨١)، وأحمد (٤/ ٤٢٨ و٤٢٩ و١٤٣٢) وعبد الرزاق (٢/ ٦٢/ ٢٤٩٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٢١٧/ ٢٤٩٢)، والطبراني في الكبير (١٨/ ١١٧/ ٢٢٩ و٢٣٠) و(١٨/ ١٢٦/ ٢٥٨ و٢٥٩) و(١٨/ ٢٢٧/ ٥٦٣)، والدارقطني في الأفراد (١/ ١١٠/ ٤١٤ - أطرافه)].
• وقصة صلاة علي بن أبي طالب هذه رواها أيضًا أبو موسى الأشعري:
فقد روى أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي موسى، قال: صلى بنا عليٌّ
٩ / ٢٧٣