٣ - أبو إسماعيل القنَّاد إبراهيم بن عبد الملك [صدوق، يهِم على قتادة]، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير؛ أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -، قال: كان يصلي بنا الظهر فيقرأ في الركعتين الأوليين، يسمعنا الآية كذلك، وكان يطيل الركعة في صلاة الظهر، والركعة الأولى -يعني- في صلاة الصبح.
أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ١٦٤/ ٩٧٤)، وفي الكبرى (٢/ ١٠ - ١١/ ١٠٤٨).
وهذا إسناد حسن.
تنبيه: وقع في إسناد المجتبى زيادة: خالد، بين أبي إسماعيل القناد وبين يحيى بن أبي كثير، وأظنه مدرجًا مقحمًا في الإسناد؛ فإن أبا إسماعيل القناد مشهور بالرواية عن يحيى بن أبي كثير، مكثر عنه، وقد سمع منه، وهو آخر من روى عنه، ولا يُعرف ممن اسمه خالد من يروي عن يحيى بن أبي كثير، أو فيمن روى عنه أبو إسماعيل القناد، والله أعلم [انظر: تحفة الأشراف مع النكت الظراف (٩/ ١٢١٠٨/٢٥٥ - ط المكتب الإسلامي) (٨/ ٥٤٢/ ١٢١٠٨ - ط دار الغرب)، وليس فيه هذه الزيادة].
٤ - علي بن المبارك [ثقة]، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: كان رسول الله - ﷺ - يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر، يُسمِعنا الآية أحيانًا، فيُطيل في الركعة الأولى، ويقصِّر في الثانية، ويقرأ في الركعتين الأوليين من العصر، ويطيل في الركعة الأولى من الفجر، ويقصر في الثانية.
وفي رواية: كان رسول الله - ﷺ - يُسمِعنا الآية في الظهر والعصر أحيانًا.
أخرجه أحمد (٥/ ٢٩٧ و٣١٠).
وهذا إسناد صحيح.
٥ - حرب بن شداد [ثقة]: حدثنا يحيى بن أبي كثير به، مثل حديث يزيد بن هارون.
أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (٢٢٧)، وأحمد (٥/ ٣٠٩).
وهذا إسناد صحيح.
٨ / ٦٢٠