أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٢٥٨)، وأحمد (٥/ ٢١٨ و٢١٩)، والشافعي في السنن (٣٩٢)، وعبد الرزاق (٢/ ٣٦٤/ ٣٧١٩)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٠٥/ ٤٦٦٢)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٨٩/ ١٨٤٢)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ١٧٣/ ٥٦٦ - السفر الثاني)، وأبو يعلى (٣/ ٣١/ ١٤٤٢) و(٣/ ١٤٤٨/٣٥) و(٣/ ٣٦/ ١٤٤٩)، وابن قانع في المعجم (١/ ١٧٢ - ١٧٣)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٥٠ و٢٥١/ ٣٣١٠ - ٣٣١٤)، والبيهقي في السنن (٨/ ١١٣)، وفي المعرفة (٢/ ٣٩٣/ ١٥٢٣).
وهذا حديث حسن؛ أبو سعيد نافع بن سرجس مولى بني سباع، سمع أبا واقد الليثي، وروى عنه ابن خثيم، قال ابن سعد: «كان ثقة، قليل الحديث»، وقال أحمد: «ما أعلم إلا خيرًا، روى عنه ابن خثيم»، وذكره ابن حبان في الثقات [الطبقات الكبرى (٥/ ٤٧٧)، العلل ومعرفة الرجال (١٦٢٠ و٤٤٠٥)، التاريخ الكبير (٨/ ٨٤)، كنى مسلم (١٢٨٥)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٢)، الثقات (٥/ ٤٦٨)، فتح الباب (٣٢٢١)، الأنساب (٣/ ٢٠٨)، التعجيل (١٠٩٢)]، وعبد الله بن عثمان بن خثيم: مكي صدوق.
٧ - حديث مالك بن عبد الله الخزاعي:
يرويه منصور بن حيان الأسدي [ثقة، من الخامسة]، قال: أخبرني سليمان بن بُسر [ووقع في أكثر المصادر: بِشر، بالشين المعجمة] الخزاعي، عن خاله مالك بن عبد الله [وفي رواية البخاري في التاريخ: حدثني خالي، وكان غزا مع النبي - ﷺ -]، قال: غزوتُ مع رسول الله - ﷺ -، فلم أُصلِّ خلف إمامٍ كان أخفَّ صلاةً في المكتوبة منه، وفي رواية: كان أوجزَ منه صلاةً في تمام الركوع والسجود.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٥) و(٧/ ٣٠٣)، وأحمد (٥/ ٢٢٥ و٢٢٦)، وابن سعد في الطبقات (٦/ ٦٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٦٥٣/٤٠٤)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ١٦٤)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٣/ ٣٧/ ٣٧٢٦) و(١/ ٤٥ و٤٦/ ٣٣ و٣٤ - السفر الثاني) و(١/ ٥٤٠/ ٢٢٠٤ - السفر الثاني)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٢٩٠/ ٢٣١١) و(٥/ ٢٤٢/ ٢٧٧١)، وابن قانع في المعجم (٣/ ٣٥)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٢٩٢ و٢٩٣/ ٦٥١ و٦٥٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٤٦٢/ ٦٠٠٥).
وسليمان بن بُسر الخزاعي، هكذا ضبطه بالباء الموحدة من تحت، والسين المهملة: عبد الغني بن سعيد الأزدي في المؤتلف (١/ ٧٧/ ٧٤)، وابن ماكولا في الإكمال (١/ ٢٧١)، وقال: «وقال عبد الواحد بن زياد: سليمان بن بِشر، وهو خطأ»، وابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ٥٢٣)، وهكذا وقع في المطبوعة من التاريخ الكبير في الموضعين، والظاهر أن البخاري ذكر اختلاف الرواة عن منصور بن حيان، فمنهم من قال: سليمان بن
٨ / ٥٩٣