قال الترمذي: «هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس.
ويزيد الفارسي: قد روى عن ابن عباس غير حديث، ويُقال: هو يزيد بن هُرْمُز، ويزيد الرقاشي هو: يزيد بن أبان الرقاشي، ولم يدرك ابن عباس، إنما روى عن أنس بن مالك، وكلاهما من أهل البصرة، ويزيد الفارسي: أقدم من يزيد الرقاشي» [الأحكام الكبرى لعبد الحق (٤/ ١١٣)، الأحاديث المختارة (١/ ٤٩٦)، الجامع لأحكام القرآن (٨/ ٦٢)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٢٨٩)، الدر المنثور (٤/ ١١٩)].
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله - ﷺ - إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن رسول الله - ﷺ - إلا عثمان، ولا روى ابن عباس عن عثمان إلا هذا الحديث».
وقال الحاكم في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».
وقال في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
وقال أبو نعيم: «هذا حديث غريب، تفرد به عوف عن يزيد، رواه عنه الكبار: يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر غندر، وإسماعيل ابن علية، وأبو أسامة».
وانظر فيمن وهم فيه على عوف الأعرابي: علل الدارقطني (٣/ ٤٣/ ٢٧٦)، أفراد الدارقطني (١/ ٧٣/ ٢٠٧).
قلت: يزيد بن هرمز المدني، مولى بني ليث: ثقة، وقد ذهب جماعة من الأئمة إلى أن يزيد الفارسي -الذي يروي عن ابن عباس، ويروي عنه عوف الأعرابي وغيره- هو يزيد بن هرمز، وممن قال ذلك: عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، وأبو موسى محمد بن المثنى، والترمذي، وابن حبان، وهو ظاهر صنيع البخاري، وابن سعد، وقال علي بن المديني: «زعموا أن يزيد الفارسي هو يزيد بن هرمز»، وممن فرَّق بينهما وجعلهما اثنين: يحيى بن سعيد القطان، وابن معين، وأبو حاتم الرازي، وعمرو بن علي الفلاس [مسائل صالح (١١٥٦)، الأسامي والكنى (٣٦٤)، العلل ومعرفة الرجال (٣/ ١٨٩/ ٤٨١٤) و(٣/ ٣١٩/ ٥٤٢٢)، سؤالات ابن الجنيد (٦٦٠)، العلل لابن المديني (١٠٧)، التاريخ الكبير (٨/ ٣٦٧)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٩٣)، طبقات ابن سعد (٥/ ٢٨٤) و(٧/ ٢٢٠)،
٨ / ٤٩٢