أخرجه بطوله أو طرفًا منه: البخاري في الصحيح (٢٥٩٣ و٢٦٣٧ و٢٦٦١ و٢٦٨٨ و٢٨٧٩ و٤٠٢٥ و٤١٤١ و٤٦٩٠ و٤٧٤٩ و٤٧٥٠ و٦٦٦٢ و٦٦٧٩ و٧٣٦٩ و٧٥٠٠ و٧٥٤٥)، وفي خلق أفعال العباد (٢٦٣ و٢٦٤)، وفي التاريخ الأوسط (١/ ٤٣/ ١٤٨)، ومسلم (٥٦/ ٢٧٧٠ و٥٧)، وأبو عوانة (٣/ ١٣٦/ ٤٤٧٩ و٤٤٨٠) و(١٦/ ١١٠٥/ ٢١٧٠٨ - الإتحاف) و(١٧/ ٢٢٩/ ٢٢١٦٣ - الإتحاف)، وأبو داود (٢١٣٨ و٤٧٣٥)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٤٤٥/ ٥٩٩٠) و(٨/ ١٦٤/ ٨٨٧٤) و(٨/ ١٦٧ و١٦٨/ ٨٨٨٥ - ٨٨٨٢) و(١٠/ ١٣٢/ ١١١٨٧) و(١٠/ ١٩٨/ ١١٢٩٦)، وابن ماجه (١٩٧٠ و٢٣٤٧)، والدارمي (٢/ ١٩٤/ ٢٢٠٨)، وابن حبان (٢/ ٣٩١/ ٦٢٤) و(١٠/ ١٣/ ٤٢١٢) و(١٦/ ١٣/ ٧٠٩٩)، وابن الجارود (٧٢٣ و٧٢٥)، وأحمد (٦/ ١١٧ و١٩٤ و١٩٧ و١٩٨ و٢٦٤)، والشافعي في الأم (٥/ ١١١ و١٤٢ و١٩٣)، وفي المسند (٢٦١)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٢٢٠ و٢٢/ ٧٢٩ و٧٣٠) و(٢/ ٥١٦/ ١١٠٣ و١١٠٤)، والحميدي (١/ ١٣٦/ ٢٨٤)، وعبد الرزاق (٥/ ٤١٠/ ٩٧٤٨)، وابن هشام في السيرة (٤/ ٢٦٠)، وابن سعد في الطبقات (٨/ ١٦٩)، وابن أبي شيبة (٥/ ٢٧/ ٢٣٣٨٥)، وابن شبة في أخبار المدينة (٦٧٨ و٦٨١ - ٦٨٣ و٦٨٦ و٦٩١)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ١٢/ ١٥٠٤)، وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (١/ ٣١٩)، وأبو يعلى (٧/ ٣٦٢/ ٤٣٩٧) و(٨/ ٣٢٢/ ٤٩٢٧) و(٨/ ٣٣٩/ ٤٩٣٣) و(٨/ ٣٤٨/ ٤٩٣٤ و٤٩٣٥)، وابن جرير الطبري في التفسير (١٨/ ٨٩ و٩٠ و٩٢ و١٠٢)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣٨٣)، وفي المشكل (٢/ ٢١٥ و٢١٦)، وابن أبي حاتم في التفسير (٨/ ٢٥٣٩/ ١٤٢٠٦)، والآجري في الشريعة (١٩٠٥ - ١٩٠٧)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٥٠ - ١٠٥/ ١٣٣ - ١٣٥ و١٣٨ - ١٤١ و١٤٣ و١٤٤ و١٤٧) و(٢٣/ ١٣٧/ ١٨٠)، وفي مسند الشاميين (٣/ ٣٣٢/ ٢٤٢٥)، وعبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا (١٦٣ و١٦٤)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٧٢)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٢٣٢)، والعسكري في الأوائل (١٢٤)، وتمام في الفوائد (٣)، واللالكائي في اعتقاد أهل السُّنَّة (٦/ ١٠٥٠/ ١٩٤٦) و(٨/ ١٤٢٩/ ٢٧٥٧)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (٧/ ٧٢)، والبيهقي في السنن (٧/ ٧٤ و٢٩٦ و٣٠٢) و(١٠/ ٣٦ و٤١ و١٥٣ و٢٨٧)، وفي المعرفة (٥/ ٤٣٢/ ٤٣٨٥)، وفي الشعب (٥/ ٣٨١/ ٧٠٢٧)، وفي الدلائل (٤/ ٦٤ و٧٢)، وفي الأسماء والصفات (١/ ٢٣٤) و(٢/ ٤٥)، والخطيب في الكفاية (٤١)، وفي تاريخ بغداد (١٤/ ١٢٠)، وفي تلخيص المتشابه (١/ ٢٧٦) [وفي سنده سقط]، والواحدي في أسباب النزول (٣١٧)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٩/ ١٥٣/ ٢٣٢٥)، وفي التفسير (١/ ٤٨٨) و(٣/ ٣٢٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ١٢٤) و(٢٩/ ٣٣٢)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٢٩).
٨ / ٤٨٥