قال ابن عدي: «وهذا الحديث لا يُعرف عن مالك، ولا عن سفيان بن عيينة إلا موقوفًا من قول أنس».
• ورواه عن حميد، عن أنس به موقوفًا على أبي بكر وعمر، وزاد بعضهم عثمان، ثم ذكر تردد حميد في ذكر النبي - ﷺ -:
زهير بن معاوية [ثقة ثبت]، وهشيم بن بشير [ثقة ثبت]، قال زهير: ويرى حميد أنه قد ذكر النبي - ﷺ -، وقال هشيم: قال حميد: وأحسبه ذكر النبي - ﷺ -.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٦٠/ ٤١٢٩)، والطحاوي (١/ ٢٠٢)، وابن المقرئ في المعجم (٥٦٠).
• خالفهم فأوقفه، ولم يذكر فيه النبي - ﷺ -:
حماد بن سلمة [وهو أثبت الناس في حميد] في الرواية المتقدمة برقم (٢).
وتابعه على وقفه عن حميد، فلم يذكر فيه النبي - ﷺ -: إسماعيل بن جعفر [ثقة]، ومالك بن أنس [إمام دار الهجرة، وهو رأس المتقنين، وكبير المتثبتين]، وابن أبي عدي [ثقة]، ومعاذ بن معاذ [ثقة متقن]، وسفيان بن عيينة [في رواية الشافعي عنه] [ثقة إمام]:
عن حميد، عن أنس، أنه قال: صليت مع أبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون الصلاة بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. لفظ إسماعيل، وبنحوه لفظ معاذ.
ولفظ مالك: قمت وراء أبي بكر وعمر وعثمان، فكلهم كان لا يقرأ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ إذا افتتح الصلاة.
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٣١/ ٢١٤ - رواية يحيى الليثي) (١٢١ م - رواية القعنبي) (٢٢٧ - رواية أبي مصعب الزهري) (٨٦ م - رواية سويد بن سعيد الحدثاني)، والشافعي في السنن (٤٠)، وعلي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (٩٨)، وأبو يعلى (٥/ ٣٤٦/ ٢٩٨٥)، والطحاوي (١/ ٢٠٢)، وابن المظفر في غرائب مالك (١٢٠)، وأبو طاهر المخلص في الأول من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٩٠) (٩٠ - المخلصيات)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١/ ٤٦٢/ ٦٠٩) و(١/ ٤٦٩/ ٦٣١)، وأبو عمرو الداني في البيان في عد آي القرآن (٥٥)، والبيهقي في السنن (٢/ ٥١ - ٥٢ و٥٢)، وفي المعرفة (١/ ٥٢٢/ ٧٢٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٥٣/ ٥٨٣).
وانظر أيضًا: مصنف ابن أبي شيبة (١/ ٣٦٠/ ٤١٤٠).
٨ / ٤٣٣