وقال ابن راهويه: أخبرنا المعتمر بن سليمان: حدثني أبي، عن بركة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يرفع يديه في الدعاء حتَّى يُرى إبطاه.
قال أبي: أرى ذلك في الاستسقاء.
أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٣٢١/ ١٨٣٤)، وابن ماجة (١٢٧١)، وأحمد (٢/ ٣٧٠)، وإسحاق (١/ ١٥٨ / ٩٨)، والبزار (٤/ ٤٢/ ٣١٤٧ - كشف) (٢١٥٤ - مختصر الزوائد)، والدارقطني في المؤتلف (١/ ٢٠١).
وهذا أيضًا إسناد بصرى صحيح.
وقد احتجوا به في الاستسقاء، كما هو ظاهر.
وأخرجه الدارقطني في الأفراد (٢/ ٢٦٦/ ٥٠٤٤ - أطرافه)، وقال: «تفرد به سليمان التيمي، عن بركة، عن بشير».
وقد سئل الدارقطني عن حديث بشير بن نهيك عن أبي هريرة: رأيت رسول الله - ﷺ - رافعًا يديه في الاستسقاء حتَّى يُرى بياض إبطيه؟
فقال: «يرويه سليمان التيمي، وقد اختلف عنه، فرواه الحارث بن نبهان [وهو: متروك، منكر الحديث]، عن سليمان التيمي، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة.
وخالفه معتمر وابن أبي عدي، فروياه عن التيمي، عن بركة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة. وهو الصواب» [العلل (٩/ ٧٥/ ١٦٥٢)].
قلت: رواية الحارث بن نبهان وصلها: أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ١٨١).
• وحاصل ما تقدم:
فقد روى عمران بن حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال: لو كُنْتُ بين يدَيْ رسول الله - ﷺ - لأبصرتُ إبطيه، أو كما قال في لفظ معاذ.
وروى سليمان التيمي، عن بركة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يمُدُّ يديه حتَّى إني لأرى بياض إبطيه. وفي رواية: كان رسول الله - ﷺ - يرفع يديه في الدعاء حتَّى أَرى بياض إبطيه، قال سليمان: يعني في الاستسقاء.
وأبو مجلز: تابعي ثقة، وبركة المجاشعي، أبو الوليد البصري، ويقال: أبو العريان: تابعي ثقة، قال أبو زرعة: «ثقة»، وذكره ابن حبان وابن خلفون في الثقات، وقال الدارقطني: «شيخ للبصريين، يُعتبر به» [مسند عمر ليعقوب بن شيبة (١٠٦)، سؤالات البرقاني (٥٤)، إكمال مغلطاي (٢/ ٣٦٩)، التهذيب (١/ ٢١٨)].
ورواية بركت المجاشعي عندي أشبه بالصواب، من رواية أبي مجلز، ذلك أن رواية بركة موافقة للأحاديث الصحيحة، بينما رواية أبي مجلز مخالفة لما صح من أحاديث في
٨ / ٢٧٥