فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
• وقد رواه عن ابن شهاب الزهري بمثل حديث ابن جريج [في المحفوظ عنه]:
عقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة، ومعمر بن راشد، وصالح بن كيسان، وغيرهم؛ إلا أن عقيلًا لم يذكر قول أبي هريرة: إني لأشبهكم صلاةً برسول الله - ﷺ -.
وقرن بعضهم أبا بكر بن عبد الرحمن بأبي سلمة، وكلاهما محفوظ.
أخرجه البخاري (٧٨٩ و٨٠٣)، ومسلم (٣٩٢/ ٢٩)، وأبو عوانة (١/ ٤٢٥/ ١٥٨٠ - ١٥٨٢) و(١/ ٤٢٧/ ١٥٩١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٦/ ٨٦٥)، وأبو داود (٨٣٦)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٢٣٣ و٢٣٥/ ١١٥٠ و١١٥٦)، وفي الكبرى (١/ ٣٧٠ و٣٧٢/ ٧٤٠ و٧٤٦)، والدارمي (١/ ٣١٥/ ١٢٤٨)، وابن خزيمة (٥٧٩)، وأحمد (٢/ ٢٧٠ و٤٥٤)، وعبد الرزاق (٢/ ١٦ / ٢٤٩٥)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٤٩١ - ٢٤٩٣ و٢٤٩٦)، والطحاوي (١/ ٢٢١)، والطبراني في مسند الشاميين (٤/ ٢٢١/ ٣١٣٥)، وابن المقرئ في الأربعين (٣٤)، والدارقطني في العلل (٩/ ٢٦١/ ١٧٤٥)، وابن حزم في المحلى (٣/ ٢٦١) و(٤/ ١٥٢)، والبيهقي في السنن (٢/ ٦٧ و٩٣ و٩٨ و١١٨ و١٢٧)، وفي المعرفة (١/ ٥٣٩/ ٧٥٥ و٧٥٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٧٤)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٩١/ ٦١٣).
• وله طرق أخرى عن أبي هريرة، بذكر التكبير فقط دون رفع اليدين:
أخرجها البخاري (٧٨٥ و٧٩٥)، ومسلم (٢٧/ ٣٩٢ و٣٠ - ٣٢)، وأبو عوانة (١/ ٤٢٨/ ١٥٩٤)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٤ و١٥/ ٨٦٣ و٨٦٦ - ٨٦٨)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٣٤/ ٩٠٥) و(٢/ ١٨١/ ١٠٢٣) و(٢/ ٢٣٥/ ١١٥٥)، وفي الكبرى (١/ ٣٧١/ ٧٤٥) و(٢/ ٢٩/ ١٠٩٧)، وابن خزيمة (٤٩٩ و٦٨٨)، وابن حبان (٥/ ٦٢ و٦٣/ ١٧٦٦ و١٧٦٧) و(٥/ ١٠٠ و١٠٤/ ١٧٩٧ و١٨٠١)، وابن الجارود (١٨٤ و١٩١)، والحاكم (١/ ٢٣٢)، ومالك في الموطأ (١/ ١٢٦/ ١٩٩)، وعنه الشافعي في الأم (١/ ١١٠)، وفي المسند (٣٨)، وأحمد (٢/ ٢٣٦ و٣١٩ و٤٥٢ و٤٩٧)، وإسحاق (١/ ٣٥٣/ ٣٥٣)، والطيالسي (٤/ ٨٢/ ٢٤٣٩)، والبزار (١٤/ ٤٠٣/ ٨١٥٦) و(١٥/ ١٦٥/ ٨٥١٦) و(١٥/ ٢٠١/ ٨٥٩٧)، وأبو يعلى (١٠/ ٣٩٢/ ٥٩٩٢)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٤٩٨ و٢٥٠٣)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٢٨٥٠)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٢٥/ ١٣٥٣)، والطحاوي (١/ ١٩٩ و٢٢١ و٢٢٢ و٢٤٠)، والطبراني في مسند الشاميين (٤/ ١١٩/ ٢٨٨٤)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (٣٨)، وابن المظفر في غرائب مالك (١٥٣ و١٥٤)، والجوهري في مسند الموطأ (١٤٤)، والدارقطني في السنن (١/ ٣٠٥ و٣٠٦)، وفي العلل (٩/ ٢٦٢/ ١٧٤٥)، وفي الأفراد (٢/ ٣١٢/ ٥٣٥٦ - أطرافه)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٦ و٥٨ و٦٧ و٩٥)، وفي المعرفة (١/ ٥١٦ و٥١٧/ ٧١٠ و٧١١) و(١/ ٥٣٨/ ٧٥٣)، وابن عبد البر في التمهيد
٨ ‏/ ٢٣١