• وحديث جرير بن حازم هذا، قلب أحد المتروكين إسناده، فجعله عن ابن المنكدر عن جابر، وزاد فيه ما ليس منه:
قال الطبراني في الأوسط (٧/ ٣٧٧/ ٧٧٧٤): حدثنا محمد بن يعقوب [الخطيب الأهوازي: روى عنه جماعة من المصنفين الحفاظ، مثل: ابن حبان، والطبراني، وأبي بكر ابن المقرئ، وأبي الشيخ، والرامهرمزي، وغيرهم. زوائد رجال صحيح ابن حبان (٥/ ٢٣٥٢)، وغيره]: نا حفص بن عمرو الربالي [ثقة]: نا يحيى بن ميمون: نا جرير بن حازم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: كان رسول الله - ﷺ - قائمًا يصلي، فذهبت شاة تمر بين يديه فساعاها رسول الله - ﷺ - حتى ألزقها بالحائط، ثم قال رسول الله - ﷺ -: «لا يقطع الصلاة شيء، وادرؤوا ما استطعتم».
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا جرير بن حازم، تفرد به: يحيى بن ميمون».
قال الهيثمي في المجمع (٢/ ٦٢): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يحيى بن ميمون التمار، وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات».
قلت: هو حديث باطل، يحيى بن ميمون بن عطاء أبو أيوب التمار: متروك، منكر الحديث، كذبه الفلاس والساجي [التهذيب (٤/ ٣٩٤)، الميزان (٤/ ٤١١)]، وقد حدث بأحاديث بواطيل، وهذا منها.
ب- وروى يحيى بن ميمون الضبي أبو المعلى العطار [ثقة]: حدثنا الحسن العرني، قال: ذُكر عند ابن عباس: يقطع الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ، قال: بئسما عدلتم بامرأةٍ مسلمةٍ كلبًا وحمارًا، لقد رأيتني أقبلت على حمارٍ، ورسولُ الله - ﷺ - يصلي بالناس، حتى إذا كنت قريبًا منه مستقبله نزلت عنه، وخليت عنه، ودخلت مع رسول الله - ﷺ - في صلاته، فما أعاد رسول الله - ﷺ - صلاته، ولا نهاني عما صنعت، ولقد كان رسول الله - ﷺ - يصلي بالناس، فجاءت وليدة تخلل الصفوف، حتى عاذت برسول الله - ﷺ -، فما أعاد رسول الله - ﷺ - صلاته، ولا نهاها عما صنعت، ولقد كان رسول الله - ﷺ - يصلي في مسجد، فخرج جدْيٌ من بعض حجرات النبي - ﷺ -، فذهب يجتاز بين يديه، فمنعه رسول الله - ﷺ -، قال ابن عباس: أفلا تقولون: الجدي يقطع الصلاة؟!.
وفي رواية: عن ابن عباس؛ أنه ذُكر عنده ما يقطع الصلاة، فقال: ما تقولون في الجَدْي؟ فإن رسول الله - ﷺ - كان يصلي، فمرَّ جَدْيٌ بين يديه، فبادر رسول الله - ﷺ - القبلة، ولقد صَلى رسول الله - ﷺ - يومًا، وإن حمارةً للفضل بن عباس ترعى بين يديه.
أخرجه ابن ماجه (٩٥٣)، وأحمد (١/ ٢٤٧)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٣٨ و١٤٠/ ١٢٦٩٦ و١٢٧٠٤).
٨ / ٥١