وفي رواية: عن ابن عباس؛ أنه ذُكر عنده ما يقطع الصلاة، فقال: ما تقولون في الجَدْي؟ فإن رسول الله - ﷺ - كان يصلي، فمرَّ جَدْيٌ بين يديه، فبادر رسول الله - ﷺ - القبلة، ولقد صلى رسول الله - ﷺ - يومًا، وإن حمارةً للفضل بن عباس ترعي بين يديه.
أخرجه ابن ماجه (٩٥٣)، وأحمد (١/ ٢٤٧)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٣٨ و١٤٠/ ١٢٦٩٦ و١٢٧٠٤).
ورواه سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس، بمعناه.
أخرجه أحمد (١/ ٣٠٨ و٣٤٣)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٤٢٧/ ٢٣١٣ - أطرافه)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٤٠/ ١٢٧٠٣)، والبيهقي (٢/ ٢٧٧).
قال الدارقطني: «تفرد به: أبو حمزة السكري، عن رقبة بن مصقلة، عن سلمة بن كهيل عنه».
قال البخاري: «ولم يسمع الحسن من ابن عباس»، وكذا قال أحمد وابن معين [العلل ومعرفة الرجال (٣١)، التاريخ الأوسط (١/ ٢٩٦/ ١٤٤١)، المراسيل (١٥٥)، الجرح والتعديل (٣/ ٤٥)، تحفة التحصيل (٧٧)].
وهذا إسناد ضعيف؛ لانقطاعه بين الحسن العرني وابن عباس، وسيأتي الكلام عن طرق هذا الحديث في موضعه من السنن -إن شاء الله تعالى- برقم (٧١٦ و٧١٧).
***
٧٠٥ - . . . وكيع، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مولىً ليزيدَ بن نِمْران، عن يزيد بن نمران، قال: رأيتُ رجلًا بتبوكَ مُقعَدًا، فقال: مررتُ بين يدي النبي - ﷺ -، وأنا على حمارٍ، وهو يصلي، فقال: «اللَّهُمَّ اقطع أثره»، فما مشيتُ عليها بعدُ.
• حديث منكر.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٤/ ٢٩٢٠)، وفي المسند (٢/ ٢٢٩/ ٧١٧)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ٢٥٤٩/ ٦١٥ - السفر الثاني)، والبيهقي في السنن (٢/ ٢٧٥)، وفي الدلائل (٥/ ٢٤٣)، وعلقه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٦٥).
***
٧٠٦ - قال أبو داود: حدثنا كثير بن عبيد -يعني: المَذْحِجي-: حدثنا أبو حَيْوَة، عن سعيد، بإسناده ومعناه، زاد: فقال: «قطع صلاتنا؛ قطع الله أثره».
٨ / ٤١